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Benjamin H. Ogden
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Il prezzo del biglietto d'ingresso
Sulla spiacevole situazione di psicoanalisi e letteratura
journal: La Rivista di Psicoanalisi
issue: Rivista di Psicoanalisi 2016/4
di Benjamin H. Ogden
Questo articolo suggerisce che vi sia una logica specifica che definisce il campo della critica letteraria di stampo psicoanalitico. L’autore, uno studioso di letteratura, afferma che, nel definire che cosa rende un lavoro di critica letteraria psicoanalitica, si definisca la psicoanalisi stessa. Da questo punto di vista la critica letteraria psicoanalitica definisce la psicoanalisi in modo rigoroso. L’autore dimostra come ora la psicoanalisi possa ridefinire se stessa in relazione alla letteratura, in modo da non ridurre più la complessità letteraria al dogma psicoanalitico. L’autore chiarisce il lavoro proprio dell’estetica letteraria attraverso una discussione sull’arte anamorfica, che si basa sulla tecnologia per accedere a nuove forme di lavoro interdisciplinare.
Parole chiave: Arte figurativa, ascolto, critica letteraria psicoanalitica, scrittura creativa.
The price of admission: on the predicament of psychoanalysis and literature. This paper proposes that there is a particular logic by which the field of psychoanalytic literary criticism defines itself. The author, a literary scholar, argues that, in defining what makes a work of literary criticism psychoanalytic, one also defines psychoanalysis itself. Viewed this way, psychoanalytic literary criticism defines psychoanalysis in an inflexible way. The author demonstrates how psychoanalysis can redefine itself in relation to literature so that it no longer reduces literary complexity to psychoanalytic dogma. The author elucidates the inner-workings of literary aesthetics through a discussion of anamorphic art, drawing upon this technology to illustrate a new form of interdisciplinary work.
Keywords: Creative writing, fine art, listening, psychoanalytic literary criticism.
Le prix du billet. Sur la situation malheureuse de psychanalyse et littérature. Cet article suggère qu’il existe une logique spécifique qui définit le domaine de la critique littéraire de façon psychanalytique. L’auteur, un spécialiste de littérature, indique que, tout en définissant ce qui caractérise un travail de critique littéraire psychanalytique, on définit la psychanalyse elle-même. De ce point de vue, la critique littéraire psychanalytique définit rigoureusement la psychanalyse. L’auteur montre comment la psychanalyse peut maintenant redéfinir soi-même par rapport à la littérature, afin de ne réduire plus la complexité littéraire au dogme psychanalytique. L’auteur précise le travail spécifique de l’esthétique littéraire à travers une discussion sur l’art anamorphique, qui se base sur la technologie pour accéder à de nouvelles formes de travail interdisciplinaire.
Mots-clés: Critique littéraire psychanalytique; écriture créative; écoute; art figuratif.
El precio del billete de entrada. Sobre la desafortunada situación que se ha producido entre el psiconálisis y la literatura. Este artículo propone la existencia de una lógica específica que establece el ámbito de la crítica literaria de carácter psicoanalítico. El autor, que es un especialista de literatura, sostiene que, al definir lo que caracteriza un trabajo de crítica literaria psicoanalítica, se define el psicoanálisis mismo. Desde este punto de vista la crítica literaria psicoanalítica define el psicoanálisis cuidadosamente. El autor prueba cómo ahora el psicoanálisis puede redefinirse por medio de la literatura para evitar que se reduzca la complejidad literaria al dogma psicoanalítico. El autor aclara el trabajo específico de la estética literaria a través de una discusión sobre el arte anamórfico, que se apoya en las nuevas tecnologías para acceder a nuevas formas de trabajo interdisciplinar.
Palabras clave: Artes plásticas, crítica literaria psicoanalítica, escritura creativa, escucha.
Der Eintrittspreis: Über die unangenehme Situation von Psychoanalyse und Literatur. Dieser Artikel suggeriert, dass eine spezifische Logik das Feld der psychoanalytischen Literaturkritik definiert. Der Autor, ein Literaturwissenschaftler, behauptet, dass indem definiert wird, was eine wissenschaftliche Kritik eine psychoanalytische macht, zugleich die Psychoanalyse als solche einer Definition unterstellt wird. Aus dieser Sicht definiert die literarische psychoanalytische Kritik die Psychoanalyse auf rigorose Weise. Der Autor zeigt auf, wie die Psychoanalyse selbst sich vor dem Hintergrund ihres Verhältnisses zur Literatur neu definieren kann, indem literarische Komplexität nicht auf ein psychoanalytisches Dogma reduziert wird. Es folgt zum besseren Verständnis der literarischen Ästhetik eine Diskussion über die anamorphische Kunst, die sich der Technik bedient, um neue Formen der interdisziplinären Arbeit zu erschließen.
Schlüsselwörter: Figurative Kunst, kreatives Schreiben, psychoanalytische Literaturkritik, Zuhören.
The Good Story: Exchanges on truth, fiction and psychoanalytic psychotherapy
journal: La Rivista di Psicoanalisi
issue: Rivista di Psicoanalisi 2016/1
di Benjamin H. Ogden
In The Good Story: Exchanges on Truth, Fiction and Psychoanalytic Psychotherapy, novelist J.M. Coetzee and training psychoanalyst Arabella Kurtz conduct a wide ranging discussion of the relationship between literature and psychoanalysis; particular attention is given to the narrative dimensions of their respective fields. The author discusses the highly narrative conception of psychoanalysis put forth by Coetzee in The Good Story in the context of Coetzee’s fiction and literary criticism. Finding Coetzee’s narrative theory of psychoanalysis incomplete in several respects, the author introduces the term Nachträglichkeit – rendered in English as deferred action, in French as après-coup – in order to demonstrate the importance of the experiential dimension of narrative to psychoanalysis and literature. This extra-narrative dimension is illustrated through a close reading of «Stavrogin’s Confession», a chapter from Dostoevskij’s political novel Demons. Keywords: Coetzee, confession, deferred action, Dostoevskij, literature, narrative.
La buona storia. Scambi su verità, fiction e psicoterapia psicoanalitica. The Good Story: Exchanges on Truth, Fiction and Psychoanalytic Psychotherapy è un confronto ad ampio spettro tra lo scrittore J.M. Coetzee e la psicoanalista Arabella Kurtz a proposito della relazione che intercorre tra letteratura e psicoanalisi, con particolare attenzione per la dimensione narrativa dei rispettivi ambiti. In questo articolo l’autore si concentra sulla concezione della psicoanalisi, altamente narrativa, proposta da Coetzee in The Good Story e all’interno della sua produzione letteraria e critica. Dal momento che trova la teoria narrativa della psicoanalisi proposta da Coetzee incompleta da molti punti di vista, l’autore introduce il termine Nachträglichkeit – tradotto in inglese come deferred action e in francese come après-coup – al fine di dimostrare l’importanza della dimensione esperienziale della narrazione per psicoanalisi e letteratura. Illustra questa dimensione extra-narrativa attraverso la lettura, condotta attraverso la tecnica di close reading, della «confessione di Stavrogin», un capitolo del romanzo I demoni di Dostoevskij. Parole Chiave: Coetzee, confessione, Dostoevskij, letteratura, narrativa, Nachträglichkeit.
La bonne histoire. Echanges sur verité, fiction et psychothérapie psychanalytique. La bonne histoire: Echanges sur vérité, fiction et psychothérapie psychanalytique est une comparaison à large spectre entre l’écrivain J.M. Coetzee et la psychanalyste Arabella Kurtz sur la relation entre la littérature et la psychanalyse, avec un accent particulier sur la dimension narrative des domaines respectifs. Dans cet article, l’auteur se concentre sur la conception de la psychanalyse, très narrative, proposée par Coetzee dans La bonne histoire et dans sa production littéraire et critique. Comme il trouve la théorie narrative de la psychanalyse proposée par Coetzee incomplète de nombreux points de vue, l’auteur introduit le term Nachträglichkeit – traduit en anglais par deferred action et en français comme «après-coup» – afin de démontrer l’importance de la dimension expérientielle de la narration pour la psychanalyse et la littérature. Il illustre cette dimension extra-narrative à travers la lecture, réalisée grâce à la technique de close reading de la «Confession de Stavrogin», un chapitre du roman Les Démons de Dostoevskij. Mots-clés: Coetzee, confession, Dostoevskij, fiction, littérature, Nachträglichkeit.
La buena historia. Intercambios entre verdad, ficción y psicoterapia psicoanalítica. The Good Story: Exchanges on Truth, Fiction and Psychoanalytic Psychotherapy es una comparación de amplio respiro entre el escritor J. M. Coetzee y la psicoanalista Arabella Kurtz con respecto a la relación entre la literatura y el psicoanálisis, con particular énfasis en su aspecto narrativo. En este artículo el autor se concentra en la concepción del psicoanálisis, sumamente narrativa, que propone Coetzee en The Good Story y en su producción literaria y crítica. El autor considera incompleta la teoría narrativa del psicoanálisis propuesta por Coetzee desde varios puntos de vista, por ello, para mostrar la importancia que la experiencia de la narración tiene para el psicoanálisis y la literatura, introduce la palabra Nachträglichkeit – que se traduce en inglés como deferred action y en francés como après-coup. El autor muestra además una dimensión extra-narrativa a través de la lectura llevada a cabo por medio de la técnica de close reading en la «Confesión de Stavrogin», un capítulo de la novela de Dostoievskij Los Demonios. Palabras Claves: Coetzee, confesión, Dostoevskij, literatura, Nachträglichkeit, narrativa.
The Good Story: Exchanges on truth, fiction and psychoanalytic psychotherapy. Es handelt sich um einen weiten Austausch des Autors J.M. Coetzee und der Psychoanalytikerin Arabella Kurtz über die Verbindung von Literatur und Psychoanalyse und insbesondere in Bezug auf die narrative Dimension in den jeweiligen Bereichen. Der Autor konzentriert sich in dieser Arbeit auf das Konzept von Psychoanalyse von Coetzee, was er in The Good Story und in anderen Werken von ihm als hochnarrativ beschreibt. Da er die von Coetzee angebotene Theorie der Narration in der Psychoanalyse als unvollständig erachtet, führt er das Konzept der Nachträglichkeit ein – im Englischen als deferred action und im Französischen als après-coup übersetzt – um die Bedeutung des Erlebens in der psychoanalytischen sowie in der literarischen Erzählung hervorzuheben. Diese außennarrative Kategorie wird anhand der Technik des close readings an der “Beichte von Stravrgin” dargestellt, einem Kapitel des Romans Die Dämonen von Dostojewskij. Schlüsselwörter: Beichte, Coetzee, Dostojevskij, Literatur, Nachträglichkeit, Narrativ.
