Francesco Barale

Amore e Narcisismo. Cenni storici e alcune riflessioni a partire da «Forme del Narcisismo» Un libro recente ha raccontato delle molte facce e dei diversi paradossi del narcisismo. Questa nota rilancia alcuni aspetti e ripercorre alcune tracce «classiche» di questa grande questione che riguarda la costituzione di soggetto/oggetto, identità e differenza, sé e altro, che ha contribuito a edificare la nostra disciplina e ne ha percorso i fondamenti. Parole Chiave: Dialettica narcisismo/oggettualità, Eros, le molteplici «disposizioni» del narcisismo, Narciso,Thanatos. Love and Narcissism. Historical background and some reflections from «Forms of Narcissism». A recent book told of the many faces and different paradoxes of narcissism. This note re-launches some aspects and retraces some ‘classic’ traces of this great question that concerns the constitution of subject/object, identity and difference, self and other, has contributed to the construction of our discipline and has run through its foundations. Keywords: Dialectic narcissism/objectuality, Eros, Narcissus, the multiple «dispositions» of narcissism, Thanatos. Amour et narcissisme. Notes historiques et réflexions à partir de «Formes du narcissisme». Un livre récent a parlé des nombreux visages et des différents paradoxes du narcissisme. Cette note relance certains aspects et retrace quelques traces «classiques» de cette grande question qui concerne la constitution du sujet/objet, de l’identité et de la différence, de soi et de l’autre, qui a contribué à construire notre discipline et en a posé les fondements. Mots-clés: Dialectique narcissisme/objectivité, Eros, les multiples «dispositions» du narcissisme, Narcisse, Thanatos. Amor y narcisismo. Apuntes históricos y algunas reflexiones a partir de «Formas de narcisismo».Un libro reciente se refiere a las muchas caras y diferentes paradojas del narcisismo. Esta nota relanza algunos aspectos y recorre algunas huellas «clásicas» de esta gran cuestión que concierne la constitución de sujeto/objeto, identidad y diferencia, yo y otro, que ha contribuido a construir nuestra disciplina y ha recorrido sus fundamentos. Palabras Clave: Dialéctica narcisismo/objetividad, Eros, las múltiples «disposiciones» del narcisismo, Narciso, Thanatos. Liebe und Narzissmus. Historische Hintergründe und einige Überlegungen ausgehend von «Forme del Narcisismo». In einem kürzlich erschienenen Buch wurde von den vielen Gesichtern und den verschiedenen Paradoxien des Narzissmus berichtet. Diese Notiz thematisiert erneut einige Aspekte und verfolgt einige «klassische» Spuren dieser großen Frage, die die Konstitution Subjekt/Objekt, Identität und Differenz, Selbst und Anderer betrifft, die zum Aufbau unserer Disziplin beigetragen und sich durch deren Grundlagen gezogen hat. Schlüsselwörter: Dialektik Narzissmus/Gegenständlichkeit, Eros, Narziss, Thanatos, unterschiedliche Dispositionen des Narzissmus.  

Vescovi, nonni, doppi sogni…Vicissitudini e immagini della supervisione nel training psicoanalitico Il tema della supervisione nel training psicoanalitico, delle sue forme, dei suoi scopi, del modo di intendere in essa l’intreccio tra i «tre mestieri impossibili» (analizzare, educare e governare) ha una lunga storia, che questa nota ripercorre a grandi tratti, dai tempi del Analysenkontrolle e poi della «alleanza di apprendimento» alla complessità e ai problemi via via posti dall’evoluzione della psicoanalisi contemporanea. Senza pretesa sistematica, si cercherà di indicare alcuni snodi fondamentali che attraversano questa storia e che riguardano il ruolo della situazione di supervisione (ma anche le sue potenziali insidie) nel trasmettere, facilitare, ben temperare (o paradossalmente nell’ostacolare) quel particolarissimo sapere/saperci fare con l’ inconscio che è la formazione di una mente psicoanalitica. Parole Chiave: Ein-gedenken, evoluzione delle sue concezioni, incontro-racconto-commiato, nesso teoria-clinica, nuove cliniche e estensioni dell’ascolto, psicoanalisi contemporanea, supervisione, training psicoanalitico. Bishops, grandparents, double dreams... Vicissitudes and images of supervision in psychoanalytic training.The theme of supervision in psychoanalytic training, its forms, its aims, the way of understanding in it the interweaving of the«three impossible professions» (analysing, educating and governing) has a long history, which this note traces in broad strokes, from the times of the Analysenkontrolle and then of the «learning alliance» to the complexity and the problems gradually posed by the evolution of contemporary psychoanalysis. Without any systematic pretension, an attempt will be made to indicate some fundamental junctures crossing this history and concerning the role of the supervisory situation (but also its potential pitfalls) in transmitting, facilitating, well tempering (or paradoxically in hindering) the very special knowledge/knowledge of the unconscious that is the formation of a psychoanalytic mind. Key words: Ein-gedenken, evolution of its conceptions, encounter-narrative-commitment, theory-clinic nexus, new clinics and extensions of listening, contemporary psychoanalysis, supervision, psychoanalytic training. Évêques, grands-parents, rêves doubles… Vicissitudes et images de la supervision dans letraining psychanalytique. Le thème de la supervision dans le training psychanalytique, de ses formes, de ses finalités, de la manière d’y comprendre l’imbrication des «trois métiers impossibles» (analyser, éduquer et gouverner) a une longue histoire, que cette note retrace en grande partie, dès l’Analysenkontrolle puis «learning alliance» à la complexité et aux problèmes progressivement posés par l’évolution de la psychanalyse contemporaine. Sans prétendre d’être systématique, nous tenterons d’indiquer quelques tournants fondamentaux qui parcourent cette histoire et qui concernent le rôle de la situation de supervision (mais aussi ses pièges potentiels) à transmettre, faciliter, bien tempérer (ou paradoxalement à entraver) ce savoir/savoir-faire très particulier avec l’inconscient qui est la formation d’un esprit psychanalytique. Mots clés: Ein-gedenken, évolution de ses conceptions, formation psychanalytique, lien théorie-clinique, nouvelles cliniques et prolongements de l’écoute, psychanalyse contemporaine, rencontre-récit-adieu, supervision. Obispos, abuelos, sueños dobles… Vicisitudes e imágenes de la supervisión en el training psicoanalítico. El tema de la supervisión en la formación psicoanalítica, sus formas, sus fines, el modo de entender en él el entrelazamiento de los «tres trabajos imposibles» (analizar, educar y gobernar) tiene unlarga historia, que esta nota recorre a grandes rasgos, desde la época del Analysenkontrolle y luego de la«alianza de aprendizaje» a la complejidad y a problemas que plantea la evolución delpsicoanálisis contemporáneo. Sin pretender ser sistemáticos, en este trabajo se intentan señalar algunos puntos de inflexiónfundamentales presentes en esta historia y que atañen al rol de la situación desupervisión (pero también sus peligros potenciales) en poder transmitir, facilitar, equilibrar (oparadójicamente en obstaculizar) ese saber/saber hacer muy particular con el inconsciente que es la formación de una mente psicoanalítica. Palabras clave: Conexiónteoría clínica, Ein-gedenken, encuentro-historia-despedida, evolución de sus concepciones, formación psicoanalítica, nuevas clínicas y extensiones de la escucha, psicoanálisis contemporáneo, supervisión. Bischöfe, Großeltern, Doppelträume… Wechselfälle und Bilder der Supervision in der psychoanalytischen Ausbildung. Das Thema der Supervision in der psychoanalytischen Ausbildung, ihrer Formen, ihrer Ziele, der Art und Weise, wie in ihr die Verflechtung der «drei unmöglichen Berufe» (Analysieren, Erziehen und Regieren) zu verstehen ist, hat eine lange Geschichte, die diese Anmerkung in groben Zügen nachzeichnet, von den Zeiten der Analysenkontrolle und der ‚Lernallianz’ bis hin zur Komplexität und den verschiedenen Problemen, die sich nach und nach durch die Entwicklung der zeitgenössischen Psychoanalyse ergeben haben. Ohne systematischen Anspruch soll versucht werden, einige grundlegende Kontenpunkte aufzuzeigen, die diese Geschichte durchziehen und die die Rolle der Supervisionssituation (aber auch ihre potentiellen Fallen) bei der Weitergabe, Erleichterung, Mäßigung (oder, paradoxerweise, bei der Behinderung) dieses besonderen Wissens/Umgangs mit dem Unbewusstenbetreffen, das/der die Bildung eines psychoanalytischen Geistes ausmacht. Schlüsselwörter: Begegnung-Erzählung-Abschied, Ein-Gedenken, Entwicklung seiner Konzeptionen, neue Kliniken und Erweiterungen des Zuhörens, psychoanalytische Ausbildung, Supervision, Verbindung Theorie-Klinik, zeitgenössische Psychoanalyse.  

La culla di spago e la capacità negativa. Sui paradossi, il buono e il cattivo uso delle teorie (e del loro insegnamento) nella costruzione e nella manutenzione di una mente psicoanalitica   Tra «occhio innocente» e «visione armata», la mente analitica riconosce di essere già abitata, nell’incontro analitico, da un reticolo di tracce della sua storia identificativa (e di ciò che in essa si è sedimentato), che sostiene una prima, aurorale configurazione di senso. Infine, anche da «teorie», con cui, poi, concettualizza cosa accade. Se questi suoi abitanti rimangono «liberi ospiti del mondo interno», da cui originano costruzioni provvisorie e «rappresentazioni ausiliarie», essi garantiscono l’incontro, svolgendo una fondamentale «funzione edipica della mente», di triangolazione, di laboratorio che crea spazio per il nuovo e capacità negativa per l’ignoto. Se si trasformano in feticci identitari e sistemi rigidi, diventano ostacoli, all’insegna della ripetizione. Riflettere sul «come» funzionano le teorie nella mente dell’analista non sostituisce la questione del «cosa» (quali teorie?), ma apre un ambito da esplorare: a quali condizioni la teoria non diventa una armatura della mente? Il tema solleva le responsabilità della formazione nel ben temperare idealizzazioni e investimenti narcisistici, non promuovere imitatori, adepti e seguaci, nel valorizzare pluralità e parzialità dei punti di vista. Parole Chiave:  Capacità negativa, culla di spago, famiglia interna dell’analista, mente psicoanalitica, teoria. The cradle of string and the negative capacity. On paradoxes, the good and bad use of theories (and their teaching) in the construction and maintenance of a psychoanalytic mind. Between «innocent eye» and «armed vision», the analytical mind recognizes to be already inhabited, in the analytic encounter, by a network of traces of its identifying history (and of what has already settled in it), which supports a first, auroral configuration of sense. Finally, the analytical mind is inhabited also from «theories», through which, then, it conceptualizes what happens. If these its inhabitants remain «free guests of the inner world», from which provisional constructions and «auxiliary representations» originate, they can guarantee the encounter by carrying out a fundamental «Oedipal function of the mind», a triangulation, a laboratory that is able to create a space for the newness and for the negative capability holding the unknown. If these inhabitants turn into identity fetishes and rigid systems, they become an obstacle, in the principle of repetition. Reflecting on «how» theories work within the analyst’s mind does not replace the issue of «what» (which theories?), but it opens up an area to be explored: under what conditions does’nt the theory become a mind armour? This issue raises the training responsibility in well-tempering the idealizations and the narcissistic investments, in discouraging imitators, adepts and followers and in enhanchig plurality and partiality in different points of view. Key Words: Cradle of string, inner family of the analyst, negative capacity, psychoanalytic mind, theory. Le berceau de ficelle et la capacité négative. Sur les paradoxes, le bon et le mauvais usage des théories (et de leur enseignement) dans la construction et l’entretien d’un esprit psychanalytique. Entre «œil innocent» et «vision armée», l’esprit analytique reconnaît qu’il est déjà habité, dans la rencontre analytique, par un réseau de traces de son histoire identifiante (et de ce qui s’y est in-stallé), qui soutient une première, configuration aurorale des sens. Enfin, également à partir de «théories», avec lesquelles il conceptualise ensuite ce qui se passe. Si ces habitants restent des «hôtes libres du monde intérieur», dont sont issues les constructions provisoires et les «représentations auxiliaires», ils garantissent la rencontre, exerçant une «fonction œdipienne de l’esprit» fondamentale, de triangulation, de laboratoire qui crée un espace pour la capacité nouvelle et négative pour l’inconnu. S’ils se transforment en fétiches identitaires et en systèmes rigides, ils deviennent des obstacles, sous la bannière de la répétition. Réfléchir au «comment» les théories dans l’esprit de l’analyste ne remplace pas la question du «quoi» (quelles théories?), Mais ouvre un champ à explorer: dans quelles conditions la théorie ne devient-elle pas une armure de l’esprit? Le thème soulève les responsabilités de la formation dans des idéalisations et des investissements narcissiques bien tempérés, sans promouvoir les imitateurs, les adeptes et les adeptes, en valorisant la pluralité et la partialité des points de vue. Mots clés: Berceau de ficelle, capacité négative, esprit psychanalytique, famille interne de l’analyste, théorie. La cuna de hilo y la capacidad negativa. Sobre las paradojas, el buen y el mal uso de las teorías (y su enseñanza) en la construcción y mantenimiento de una mente psicoanalítica. Entre «ojo inocente» y «visión armada», la mente analítica reconoce que ya está habitada, en el encuentro analítico, por un entramado de huellas de su historia identificativa (y de lo que se ha sedimentado en ella), que sustenta una primera configuración del significado. En fin, también a partir de «teorías», con las que luego se conceptualiza lo que sucede. Si tales habitantes siguen siendo «huéspedes libres del mundo interior», del que se originan construcciones temporáneas y «representaciones auxiliares», éstas garantizaran el encuentro, llevando a cabo una fundamental «función edípica de la mente», de triangulación, de laboratorio que crea espacio para lo nuevo y capacidad negativa hacia lo desconocido. Si se transforman en fetiches identitarios y sistemas rígidos, se vuelven obstáculos, bajo el baluarte de la repetición. Reflexionar sobre «cómo» las teorías funcionan en la mente del analista no reemplaza la pregunta de «qué cosa» (qué teorías?), sino que abre un área a explorar: bajo qué condiciones la teoría no se convierte en una armadura de la mente? El tema plantea la responsabilidad de la formación en templar idealizaciones e inversiones narcisistas, en no promover imitadores, adeptos o seguidores, en la valoración de la pluralidad y parcialidad de puntos de vista. Palabras clave: Capacidad negativa, cuna de hilo, familia interna del analista, mente psicoanalítica, teoría. Die Fadenspiel-Wiege und die negative Fähigkeit. Über die Paradoxe, den guten und den schlechten Gebrauch der Theorien (und ihrer Vermittlung) in der Konstruktion und Aufrechterhaltung eines psychoanalytischen Geistes. Zwischen «unschuldigem Auge» und «bewaffnetem Blick» erkennt der psychoanalytische Geist, dass er schon in der analytischen Begegnung von einem Netz an Spuren seiner identifizierenden Geschichte (und dessen, was sich in ihr sedimentiert hat) bewohnt wird, das eine erste, anfängliche Konfiguration von Sinn vertritt. Schließlich auch von «Theorien», mit denen er dann konzeptualisiert, was geschieht. Wenn diese Bewohner «freie Gäste der inneren Welt» bleiben, aus der sie provisorische Konstruktionen und «Hilfsrepräsentationen» erzeugt, garantieren diese die Begegnung, indem sie eine grundlegende «ödipale Funktion des Geistes», der Triangulation, des Labors entwickeln, die Raum für das Neue und negative Fähigkeit für das Unbekannte schafft. Wenn sie sich in identitäre Fetische und starre Systeme verwandeln, werden sie Hindernisse im Zeichen der Wiederholung. Nachzudenken darüber, «wie» die Theorien im Geist des Analytikers funktionieren ersetzt nicht die Frage nach dem «was» (welche Theorien?), sondern eröffnet ein Feld, das es zu erforschen gilt: Unter welchen Bedingungen wird die Theorie nicht zu einer Rüstung des Geistes? Das Thema wirft die Verantwortung der Ausbildung auf, Idealisierungen und narzisstische Besetzungen gut zu mäßigen, Nachahmer, Adepten und Jünger nicht zu fördern, Pluralität und Einseitigkeit von Perspektiven zu würdigen. Schlüsselwörter: Fadenspiel-Wiege, innere Familie des Analytikers, Negative Kapazität, psychoanalytischer Geist, Theorie.

The knowledge of autism has significantly changed in recent decades. Psychoanalysis must deal with these changes. This article delineates the state of the situation over time, starting from data and current reseaerch on «ways of entry» into autism. The picture of complex knowledge described not only does not cancel out the contribution made by psychoanalysis, but could even render it more important and valuable, provided that psychoanalysis itself is capable of maintaining a «cautious and self-critical» attitude, as P. Hobson suggested, correcting misunderstandings and revising ingrained convictions. The originary atiypia and weakness from which autism starts off therefore become a human event, which is filled with meanings, experiences, and significant dynamics to be understood, though this understanding is much more effective if those experiences and dynamics are not mistaken for the causes or the totality of the phenomenon, and if we then manage to place them more approprimately within the complexity of developmental journeys of which they are a part. Keywords: Autism, current knowledge, predictive indicators, psychoanalysis, ways of entry. Entrando Nell’autismo. Le conoscenze sull’autismo sono fortemente mutate negli ultimi decenni. Con questi cambiamenti la Psicoanalisi deve confrontarsi. Questo contributo delinea a grandi tratti lo stato della questione, a partire dai dati e dalla ricerca attuale sulle «vie di ingresso» nell’autismo. Il quadro di conoscenze complessivo che si viene delineando non solo non cancella, ma anzi potrebbe rendere ancora più importante e prezioso il contributo della psicoanalisi, a patto che essa stessa sia capace di atteggiamento «cauto e autocritico», come suggerì P. Hobson, rivedendo fraintendimenti ed inveterate convinzioni. L’atipia e la debolezza originarie da cui l’autismo prende le mosse, diventano infatti comunque vicenda umana, che si riempie di significati, di vissuti e dinamiche preziosi da comprendere; comprensione tuttavia tanto più efficace se quei vissuti e quelle dinamiche non saranno scambiati per le cause o per la totalità del fenomeno, e se riusciremo quindi a collocarli più adeguatamente nella complessità dei percorsi evolutivi di cui fanno parte. Parole chiave: Autismo, conoscenze attuali, indicatori predittivi, psicoanalisi, vie di ingresso. «En entrant» dans l’autisme. Les connaissances sur l’autisme sont fortement changées au cours des dernières décennies. Avec ces changements la Psychanalyse doit se confronter. Le travail décrit en termes généraux l’état de la question, à partir des données et de la recherche actuelle sur les «voies d’entrée» dans l’autisme. Le cadre général de connaissances, qui vient se dessiner, non seulement ne pas efface, mais pourrait rendre encore plus importante et précieuse la contribution de la psychanalyse, à condition qu’elle-même soit capable d’une attitude «prudente et auto-critique», comme le suggère P. Hobson, en corrigeant les malentendus et les croyances enracinées. L’atypie et la faiblesse originaires, à partir desquelles l’autisme commence, deviennent toujours histoire humaine, qui se remplit de sens, de vecus et de dynamiques précieux à comprendre. Cependant, cette compréhension sera d’autant plus efficace si ces vécus et cettes dynamiques ne seront pas pris pour les causes ou pour la totalité du phénomène, et si nous réussirons à les placer de manière plus adéquate dans la complexité des parcours évolutifs auxquels ils appartiennent. Mots-clés: Autisme, connaissances actuelles, indicateurs prédictifs, psychanalyse, voies d’entrée. «Entrando» en el Autismo. Los conocimientos sobre el autismo han cambiado mucho en las últimas décadas. El psicoanálisis debe enfrentarse con estos cambios. Este ensayo presenta a grandes rasgos el estado de la cuestión, empezando por los datos y la investigación actual sobre las «vías de entrada» en el autismo. El marco de conocimientos que se va delineando no solo no invalida el aporte del psicoanálisis, sino que podría hacerlo más valioso con tal de que el psicoanálisis sea capaz de una actitud «cauta y autocrítica», como sugirió P. Hobson, revisando malentendidos y arraigadas convicciones. Las atipias y la debilidad originarias, que son el punto de partida del autismo, se vuelven un asunto humano, que se llena de significados, de vivencias y dinámicas valiosas por comprender. No obstante, dicha comprensión será más eficaz si esas vivencias y esas dinámicas no se confundirán con las causas o con la totalidad del fenómeno, y si se logra, por tanto, colocarlos adecuadamente en la complejidad de las trayectorias evolutivas de las que forman parte. Palabras clave: Autismo, conocimientos actuales, indicadores predictivos, psicoanálisis, vías de entrada. In den Autismus «hineintretend». In den letzten Jahrzehnten haben sich die Erkenntnisse über den Autismus stark verändert. Die Psychoanalyse muss sich mit diesen Veränderungen auseinandersetzen. Dieser Artikel zeichnet den state of the art ab, ausgehend von den Daten und der aktuellen Forschung über die «Eingangswege» in den Autismus. Der Erkenntnisrahmen, der sich allmählich konturiert, schmälert keineswegs den Beitrag der Psychoanalyse, sondern könnte ihn sogar wichtiger und wertvoller erscheinen lassen, sofern die Psychoanalyse zu einer «vorsichtigen und selbstkritischen» Haltung in der Lage sei sollte, so wie P. Hobson riet, als er Missverständnisse und eingebürgerte Überzeugungen revidierte. Denn das «Atypische» und die ursprüngliche Schwäche, die den Boden des Autismus bilden, sind immerhin menschliches Schicksal, voller Bedeutungen, Erleben und Dynamiken, sie es wert sind, verstanden zu werden. Das führt zu einem effektiven Verständnis, insbesondere wenn die selben Dynamiken und das Erleben nicht als ursächlich oder gar als das Phänomen als Ganzes missverstanden werden, sondern es uns gelingt, sie in die Komplexität der Entwicklungsprozesse, der sie angehören, hinein zu fügen. Schlüsselwörter: Autismus, aktuelle Erkenntnisse, Eingangswege, prädikative Indikatore, Psychoanalyse.

Le conoscenze sull’autismo sono fortemente mutate negli ultimi decenni. Con questi cambiamenti la Psicoanalisi deve confrontarsi. Questo contributo delinea a grandi tratti lo stato della questione, a partire dai dati e dalla ricerca attuale sulle «vie di ingresso» nell’autismo. Il quadro di conoscenze complessivo che si viene delineando non solo non cancella, ma anzi potrebbe rendere ancora più importante e prezioso il contributo della psicoanalisi, a patto che essa stessa sia capace di atteggiamento «cauto e autocritico», come suggerì P. Hobson, rivedendo fraintendimenti ed inveterate convinzioni. L’atipia e la debolezza originarie da cui l’autismo prende le mosse, diventano infatti comunque vicenda umana, che si riempie di significati, di vissuti e dinamiche preziosi da comprendere; comprensione tuttavia tanto più efficace se quei vissuti e quelle dinamiche non saranno scambiati per le cause o per la totalità del fenomeno, e se riusciremo quindi a collocarli più adeguatamente nella complessità dei percorsi evolutivi di cui fanno parte.Parole chiave: Autismo, conoscenze attuali, indicatori predittivi, psicoanalisi, vie di ingresso.«Entry» into Autism. The knowledge of autism has significantly changed in recent decades. Psychoanalysis must deal with these changes. This article delineates the state of the situation over time, starting from data and current reseaerch on «ways of entry» into autism. The picture of complex knowledge described not only does not cancel out the contribution made by psychoanalysis, but could even render it more important and valuable, provided that psychoanalysis itself is capable of maintaining a «cautious and self-critical» attitude, as P. Hobson suggested, correcting misunderstandings and revising ingrained convictions. The originary atiypia and weakness from which autism starts off therefore become a human event, which is filled with meanings, experiences, and significant dynamics to be understood, though this understanding is much more effective if those experiences and dynamics are not mistaken for the causes or the totality of the phenomenon, and if we then manage to place them more approprimately within the complexity of developmental journeys of which they are a part. Keywords: Autism, current knowledge, predictive indicators, psychoanalysis, ways of entry.«En entrant» dans l’autisme. Les connaissances sur l’autisme sont fortement changées au cours des dernières décennies. Avec ces changements la Psychanalyse doit se confronter. Le travail décrit en termes généraux l’état de la question, à partir des données et de la recherche actuelle sur les «voies d’entrée» dans l’autisme. Le cadre général de connaissances, qui vient se dessiner, non seulement ne pas efface, mais pourrait rendre encore plus importante et précieuse la contribution de la psychanalyse, à condition qu’elle-même soit capable d’une attitude «prudente et auto-critique», comme le suggère P. Hobson, en corrigeant les malentendus et les croyances enracinées. L’atypie et la faiblesse originaires, à partir desquelles l’autisme commence, deviennent toujours histoire humaine, qui se remplit de sens, de vecus et de dynamiques précieux à comprendre. Cependant, cette compréhension sera d’autant plus efficace si ces vécus et cettes dynamiques ne seront pas pris pour les causes ou pour la totalité du phénomène, et si nous réussirons à les placer de manière plus adéquate dans la complexité des parcours évolutifs auxquels ils appartiennent.Mots-clés: Autisme, connaissances actuelles, indicateurs prédictifs, psychanalyse, voies d’entrée.«Entrando» en el Autismo. Los conocimientos sobre el autismo han cambiado mucho en las últimas décadas. El psicoanálisis debe enfrentarse con estos cambios. Este ensayo presenta a grandes rasgos el estado de la cuestión, empezando por los datos y la investigación actual sobre las «vías de entrada» en el autismo. El marco de conocimientos que se va delineando no solo no invalida el aporte del psicoanálisis, sino que podría hacerlo más valioso con tal de que el psicoanálisis sea capaz de una actitud «cauta y autocrítica», como sugirió P. Hobson, revisando malentendidos y arraigadas convicciones. Las atipias y la debilidad originarias, que son el punto de partida del autismo, se vuelven un asunto humano, que se llena de significados, de vivencias y dinámicas valiosas por comprender. No obstante, dicha comprensión será más eficaz si esas vivencias y esas dinámicas no se confundirán con las causas o con la totalidad del fenómeno, y si se logra, por tanto, colocarlos adecuadamente en la complejidad de las trayectorias evolutivas de las que forman parte. Palabras clave: Autismo, conocimientos actuales, indicadores predictivos, psicoanálisis, vías de entrada.In den Autismus «hineintretend». In den letzten Jahrzehnten haben sich die Erkenntnisse über den Autismus stark verändert. Die Psychoanalyse muss sich mit diesen Veränderungen auseinandersetzen. Dieser Artikel zeichnet den state of the art ab, ausgehend von den Daten und der aktuellen Forschung über die «Eingangswege» in den Autismus. Der Erkenntnisrahmen, der sich allmählich konturiert, schmälert keineswegs den Beitrag der Psychoanalyse, sondern könnte ihn sogar wichtiger und wertvoller erscheinen lassen, sofern die Psychoanalyse zu einer «vorsichtigen und selbstkritischen» Haltung in der Lage sei sollte, so wie P. Hobson riet, als er Missverständnisse und eingebürgerte Überzeugungen revidierte. Denn das «Atypische» und die ursprüngliche Schwäche, die den Boden des Autismus bilden, sind immerhin menschliches Schicksal, voller Bedeutungen, Erleben und Dynamiken, sie es wert sind, verstanden zu werden. Das führt zu einem effektiven Verständnis, insbesondere wenn die selben Dynamiken und das Erleben nicht als ursächlich oder gar als das Phänomen als Ganzes missverstanden werden, sondern es uns gelingt, sie in die Komplexität der Entwicklungsprozesse, der sie angehören, hinein zu fügen.Schlüsselwörter: Autismus, aktuelle Erkenntnisse, Eingangswege, prädikative Indikatore, Psychoanalyse.