Raffaello Cortina Editore

Affetti, poetico e linguaggio L’ascolto analitico è una delle forme più complesse di scambio relazionale. Il lavoro si propone di approfondire dal punto di vista teorico come la comprensione tra paziente e analista solleciti uno scambio che va oltre le parole. Attraverso la teoria del codice multiplo verrà interpretata la funzione poetica del linguaggio dei pazienti e come giochi di parole e significati multipli attivino nuove chiavi di ascolto nel flusso associativo dell’analista. Riprendendo la teoria dello stile linguistico di Jakobson, l’accento è posto sulla funzione poetica del linguaggio come quella funzione che cattura aspetti tra le parole, azione, co-azione, ripetizione portino alla trasformazione di significati e a nuovi processi di simbolizzazione. La relazione tra azione, ascolto e processo simbolico attiva un circolo di comunicazione emotiva, che verrà esplicitato attraverso una vignetta clinica. Parole chiave: Funzione poetica, processo simbolico, processo sub-symbolic, teoria del Codice Multiplo. Affection, poetics and language. Analytical listening is one of the most complex forms of relational exchange. The work aims to deepen from the theoretical point of view how the understanding between patient and analyst solicits an exchange that goes beyond words. Through the theory of the multiple code, the poetic function of the patients’ language will be interpreted and how word games and multiple meanings activate new listening keys in the analyst’s associative flow. Taking up Jakobson’s theory of linguistic style, the accent is placed on the poetic function of language as that function that captures aspects between words, action, co-action, repetition lead to the transformation of meanings and to new processes of symbolization. The relationship between action, listening and the symbolic process activates a circle of emotional communication, which will be explained through a clinical vignette. Key words: Multiple Code theory, poetic function, symbolic process, sub-symbolic process. Affects, poétique et langage. L’écoute analytique est l’une des formes d’échange relationnel les plus complexes. Le travail vise à approfondir d’un point de vue théorique comment la compréhension entre patient et analyste sollicite un échange qui va au-delà des mots. A travers la théorie des codes multiples, la fonction poétique du langage des patients sera interprétée et comment les jeux de mots et les significations multiples activent de nouvelles clés d’écoute dans le flux associatif de l’analyste. Reprenant la théorie du style linguistique de Jakobson, l’accent est mis sur la fonction poétique du langage comme fonction qui capture les aspects entre les mots, l’action, la co-action, la répétition conduisant à la transformation des significations et à de nouveaux processus de symbolisation. La relation entre action, écoute et processus symbolique active un cercle de communication émotionnelle, qui sera expliqué à travers une vignette clinique. Mots Clés: fonction poétique, processus symbolique, processus sous-symbolique, théorie des codes multiples. Afectos, poética y lenguaje. La escucha analítica es una de las formas más complejas de intercambio relacional. Este trabajo trata de profundizar, desde un punto de vista teórico,en qué modo el entendimiento entre paciente y analista solicita un intercambio que va más allá de las palabras. A través de la teoría de los códigos múltiples se interpretará la función poética del lenguaje del paciente y cómo los juegos de palabras y los significados múltiples activan nuevas claves de escucha en el flujo asociativo del analista. Retomando la teoría del estilo lingüístico de Jakobson, se hace hincapié en la función poética del lenguaje como aquella función que capta aspectos entre palabras, acción, coacción, repetición que conduce a la transformación de significados y nuevos procesos de simbolización. La relación entre acción, escucha y proceso simbólico activa un círculo de comunicación emocional, el cual será explicado a través de una viñeta clínica. Palabras Clave: Función poética, proceso simbólico, proceso subsimbólico, teoría del Código Múltiple. Affekte, Poetisches und Sprache. Das analytische Zuhören ist eine der komplexesten Formen des Beziehungsaustausches. Die Arbeit beabsichtigt, aus theoretischer Perspektive zu untersuchen, wie das Verständnis zwischen Patient und Analytiker einen Austausch hervorruft, der über Worte hinausgeht. Mittels der Multiple-Code-Theorie wird die poetische Funktion der Sprache des Patienten erläutert und untersucht, wie Wortspiele und Mehrfachbedeutungen neue Schlüssel des Zuhörensim Assoziationsflusses des Analytikers aktivieren. Im Aufgreifen von Jakobsons Theorie des sprachlichen Stils wird der Akzent auf die poetische Funktion der Sprache als diejenige Funktion gelegt, die Aspekte zwischen Wörtern, Handlung, Ko-Handlung und Wiederholung erfasst, die zur Transformation der Signifikate und zu neuen Symbolisierungsprozessen führen. Die Beziehung zwischen Handlung, Zuhören und symbolischem Prozess setzt einen Kreislauf emotionaler Kommunikation in Gang, der durch eine klinische Vignette verdeutlicht wird. Schlüsselwörter: Multiple-Code-Theorie, poetische Funktion, symbolischer Prozess, sub-symbolischer Prozess.

Colpa di separazione e colpa edipica: il rischio del fallimento Partendo da una lettura psicoanalitica tradizionale, gli autori focalizzano il concetto di fallimento. Attraverso un caso clinico, mettono in evidenza come alla sua origine siano presenti dinamiche legate a sentimenti di colpa per la separazione. Sono presenti anche elementi della conflittualità edipica a cui la paziente può avere accesso solo in una seconda fase del lavoro analitico. Parole chiave: Colpa, complesso di Edipo, declassamento, fallimento, processi di individuazione. Separation guilt and Oedipal guilt: the risk of failing. The authors focus on failure from some psychoanalytical writings. Through a clinical case they put in evidence how at the origin of the separation guilt there are dynamics concerning the process of individualization. There are also elements of Oedipal conflict the patient becomes able to face only in the second phase of analysis. Key words: Downgrading, failure, guilt, Oedipus complex, process of individuation. Culpabilité de séparation et culpabilité œdipienne: le risque d’échec. Partant d’une lecture psychanalytique traditionnelle, les auteurs se concentrent sur la notion d’échec. A travers un cas clinique, ils mettent en évidence comment à l’origine il existe des dynamiques liées aux sentiments de culpabilité de la séparation. Il existe également des éléments de conflit œdipien auxquels le patient ne peut avoir accès que dans une seconde phase du travail analytique. Mots Clés: Culpabilité, complexe d’Œdipe, déclassement, échec, processus d’individuation. Culpa de separación y culpa edípica: el riesgo defracaso. A partir de una lectura psicoanalítica tradicional, los autores se centran en el concepto de fracaso. A través de un caso clínico, resaltan cómo en su origen existen dinámicas vinculadas a sentimientos de culpa por la separación. También hay elementos del conflicto edípico a los que el paciente sólo puede tener acceso en una segunda fase del trabajo analítico. Palabras Clave: Culpa, complejo de Edipo, desclasamiento, fracaso, procesos de individuación. Trennungsschuld und ödipale Schuld: Das Risiko des Scheiterns. Ausgehend von einer traditionellen psychoanalytischen Lektüre fokussieren die Verfasser das Konzept des Scheiterns. Anhand eines klinischen Falls heben sie hervor, wie an dessen Ursprüngen Dynamiken präsent sind, die mit Trennungs-Schuldgefühlen zusammenhängen. Es werden zudem Elemente des ödipalen Konflikts vorgestellt, zu denen der Patient erst in einer zweiten Phase der analytischen Arbeit Zugang hat. Schlüsselwörter: Abwertung, Individuationsprozesse, Ödipuskomplex, Scheitern, Schuld.

La psicoanalisi e la terza posizione: sconvolgimenti sociali e atrocità Il lavoro esplora la rottura dell’ordine in varie situazioni, lasciando gli individui vulnerabili a forze non organizzate, come le macchine da guerra e i trafficanti di esseri umani, con conseguente disumanizzazione di massa. Concentrandosi sul campo dei rifugiati, esamina i discorsi alienanti che circondano il trauma e la negligenza della società nei confronti degli individui traumatizzati, sottolineando le gravi conseguenze per le generazioni future. Lo studio analizza come la psicoanalisi possa mediare i processi regressivi a livello individuale, di gruppo e di società. Introduce una concettualizzazione di una terza posizione nel lavoro clinico psicoanalitico, sottolineando la necessità di ancorare la simbolizzazione e il lavoro attraverso un discorso culturale comune. Il modello proposto ripensa la traumatizzazione, includendo le relazioni diadiche, corporee, affettive, di gruppo, familiari e culturali, fornendo un quadro di riferimento per la comprensione e l’elaborazione delle atrocità e della traumatizzazione collettiva a livello individuale e sociale. Vengono presentati esempi clinici a titolo illustrativo. Parole Chiave: Conflitto sociale, cultura, psicoanalisi, rifugiato, traumatizzazione. Psychoanalysis and the Third Position: Social Upheavals and Atrocity. The paper explores the breakdown of order in various situations, leaving individuals vulnerable to unorganized forces, such as war-machines and human traffickers, resulting in mass dehumanization. Focusing on the refugee field, it examines the alienating discourses surrounding trauma and society’s neglect of traumatized individuals, emphasizing the severe consequences for future generations. The study delves into how psychoanalysis can mediate regressive processes on individual, group, and societal levels. It introduces a conceptualization of a third position in psychoanalytic clinical work, emphasizing the necessity of anchoring symbolization and working through in a common cultural discourse. The proposed model rethinks traumatization, encompassing dyadic, bodily-affective, group, family, and cultural relations, providing a framework for understanding and working through atrocities and collective traumatization on both individual and social levels. Clinical examples are presented for illustration. Keywords: Culture, psychoanalysis, refugee, societal conflict, traumatization. La psychanalyse et la troisième position : bouleversements sociaux et atrocités. L’œuvre explore l’effondrement de l’ordre dans diverses situations, laissant les individus vulnérables aux forces non organisées, telles que les machines de guerre et les trafiquants d’êtres humains, entraînant une déshumanisation massive. En se concentrant sur le camp de réfugiés, il examine les discours aliénants entourant le traumatisme et la négligence de la société envers les individus traumatisés, soulignant les graves conséquences pour les générations futures. L’étude analyse comment la psychanalyse peut arbitrer les processus régressifs au niveau individuel, collectif et social. Il introduit une conceptualisation d’une troisième position dans le travail clinique psychanalytique, soulignant la nécessité d’ancrer la symbolisation et le travail à travers un discours culturel commun. Le modèle proposé repense la traumatisation, y compris les relations dyadiques, corporelles, affectives, de groupe, familiales et culturelles, fournissant un cadre pour comprendre et traiter les atrocités et les traumatismes collectifs aux niveaux individuel et social. Des exemples cliniques sont présentés à titre indicatif Mots Clés: Conflit social, culture, psychanalyse, réfugié, traumatisation. El psicoanálisis y la tercera posición: convulsiones sociales y atrocidades. El trabajo explora la ruptura del orden en diversas situaciones, dejando a los individuos vulnerables a fuerzas no organizadas, como máquinas de guerra y traficantes de personas, lo que resulta en una deshumanización masiva. Centrándose en el campo de refugiados, examina los discursos alienantes que rodean el trauma y la negligencia de la sociedad hacia las personas traumatizadas, destacando las graves consecuencias para las generaciones futuras. El estudio analiza cómo el psicoanálisis puede mediar procesos regresivos a nivel individual, grupal y social. Introduce una conceptualización de una tercera posición en el trabajo clínico psicoanalítico, enfatizando la necesidad de anclar la simbolización y el trabajo a través de un discurso cultural común. El modelo propuesto trata de repensar lo traumático, incluyendo las relaciones diádicas, corporales, afectivas, grupales, familiares y culturales, proporcionando un marco para comprender y procesar las atrocidades y lo traumático colectivo a nivel individual y social. Se presentan ejemplos clínicos con fines ilustrativos. Palabras Clave: Conflicto social, cultura, psicoanálisis, refugiado, traumático. Die Psychoanalyse und die dritte Position: soziale Umwälzungen und Gräueltaten. Die Arbeit untersucht den Zusammenbruch der Ordnung in verschiedenen Situationen, wodurch Individuen nicht organisierten Kräften, wie Kriegsmaschinen und Menschenhändlern ausgeliefert sind, was zu einer Massenentmenschlichung führt. Im Fokus auf Flüchtlingslager werden die entfremdenden Diskurse untersucht, die das Trauma und die Nachlässigkeit der Gesellschaft in der Auseinandersetzung mit traumatisierten Individuen umgeben, und die schwerwiegenden Folgen für zukünftige Generationen hervorgehoben. Die Studie analysiert, wie die Psychoanalyse die regressiven Prozesse auf individueller, gruppenbezogener und gesellschaftlicher Ebene vermitteln kann. Es wird die Konzeptualisierung einer dritten Position in der psychoanalytischen klinischen Arbeit vorgestellt und die Notwendigkeit betont, die Symbolisierung und die Arbeit für einen gemeinsamen kulturellen Diskurs zu koppeln. Das vorgeschlagene Modell denkt die Traumatisierung neu, indem es dyadische, körperliche, affektive, gruppenbezogene, familiäre und kulturelle Beziehungen miteinschließt und einen Referenzrahmen für das Verstehen und die Verarbeitung von Gräueltaten und kollektiver Traumatisierung auf individueller und sozialer Ebene liefert. Zur Veranschaulichung werden klinische Beispiele angeführt. Schlüsselwörter: Geflüchtete, Kultur, Psychoanalyse, Sozialer Konflikt, Traumatisierung.

Osservazioni intempestive L’autore sottolinea la pratica pluridecennale di applicare in America Latina metodi psicoanalitici importati senza considerare le caratteristiche uniche della regione. L’America Latina, con il suo ritardo storico, è considerata uno spazio «privilegiato» per affrontare le popolazioni che subiscono discriminazioni, anche se spesso non sono i principali frequentatori della clinica. La proposta è di sviluppare una «psicoanalisi creola», fondendo le intuizioni dei maestri psicoanalitici e adattando gli strumenti più urgenti. Esempi clinici illustrano questo approccio, tra cui una sessione di supervisione che affronta il razzismo in un ospedale e un’analisi che rivela un terreno comune fondamentale che trascende le differenze apparenti. L’autore sostiene la necessità di abbracciare lo spirito avventuroso e creativo della psicoanalisi freudiana, adattandola al diverso panorama sociale e culturale dell’America Latina. Parole Chiave: Allucinazione negativa, confini, creatività, decolonizzazione, storie. Untimely observations. The author underscores the decades-long practice of applying imported psychoanalytic methods in Latin America without considering the region’s unique characteristics. Latin America, with its historical lag, is deemed a «privileged» space to confront populations facing discrimination, although they are often not the primary clinic attendees. The proposal is to develop a «creole psychoanalysis», blending insights from psychoanalytic masters while adapting urgently needed tools. Clinical examples illustrate this approach, including a supervision session addressing racism in a hospital and an analysis revealing a fundamental common ground that transcends apparent differences. The author advocates for embracing the adventurous and creative spirit of Freudian psychoanalysis, adapting it to the diverse social and cultural landscape of Latin America. Keywords: Borders, creativity, decolonisation, negative hallucination, stories. Des observations intempestives. L’auteur met en évidence la pratique, qui dure depuis des décennies, d’appliquer des méthodes psychanalytiques importées en Amérique latine sans tenir compte des caractéristiques uniques de la région. L’Amérique latine, avec son retard historique, est considérée comme un espace « privilégé » pour faire face aux populations victimes de discrimination, même si elles ne sont souvent pas les principaux visiteurs des cliniques. La proposition est de développer une « psychanalyse créole », fusionnant les intuitions des maîtres psychanalytiques et adaptant les outils les plus urgents. Des exemples cliniques illustrent cette approche, notamment une séance de supervision portant sur le racisme dans un hôpital et une analyse qui révèle un terrain d’entente critique qui transcende les différences apparentes. L’auteur défend la nécessité d’embrasser l’esprit aventureux et créatif de la psychanalyse freudienne, en l’adaptant aux différents paysages sociaux et culturels de l’Amérique latine. Mots Clés: Créativité, décolonisation, frontières, hallucination négative, histoires. Observaciones extemporáneas. El autor destaca la práctica, durante décadas, de aplicar métodos psicoanalíticos importados en América Latina sin considerar las características únicas de la región. América Latina, con su retraso histórico, se consideraun espacio «privilegiado» paraafrontarlas poblaciones que sufren de discriminación, aunque muchas veces no sean éstas las presencias clínicas principales. La propuesta es desarrollar un «psicoanálisis criollo», fusionando las intuiciones de los maestros psicoanalíticos y adaptando las herramientas más urgentes. Los ejemplos clínicos ilustran este enfoque, incluída una sesión de supervisión que aborda el racismo en un hospital y un análisis que revela una basefundamental comúnque trascienden las diferencias aparentes. El autor defiende la necesidad de abrazar el espíritu aventurero y creativo del psicoanálisis freudiano, adaptándolo al diferente panorama social y cultural de América Latina. Palabras Clave: Alucinación negativa, creatividad, descolonización, fronteras, relatos. Unzeitgemäße Beobachtungen. Der Verfasser hebt die jahrzehntelange Praxis der Anwendung importierter psychoanalytischer Methoden in Lateinamerika hervor, ohne die besonderen Eigenschaften der Region zu berücksichtigen. Lateinamerika mit seinem historischen Rückstand wird als ein bevorzugter Ort für die Auseinandersetzung mit Bevölkerungsgruppen aufgefasst, die Diskrimination ausgesetzt sind, auch wenn sie oft nicht den Hauptteil der Klinik ausmachen. Es wird vorgeschlagen, eine «kreolische Psychoanalyse» zu entwickeln, die die Erkenntnisse der psychoanalytischen Meister vereint und die dringendsten Instrumente adaptiert. Klinische Beispiele illustrieren diese Herangehensweise, darunter eine Supervisionssitzung, die sich mit dem Rassismus in einem Krankenhaus auseinandersetzt, sowie eine Analyse, die eine grundlegende Gemeinsamkeit offenbart, welche die scheinbaren Unterschiede transzendiert. Der Verfasser betont die Notwendigkeit, den abenteuerlichen und kreativen Geist der Freud’schen Psychoanalyse anzunehmen und ihn an das diverse soziale und kulturelle Panorama Lateinamerikas anzupassen. Schlüsselwörter: Dekolonisierung, Geschichten, Grenzen, Kreativität, negative Halluzination

Le dinamiche della violenza nella vita quotidiana. Un contesto indiano Questo articolo si addentra nell’intricato arazzo di significati e simboli della cultura indiana, rivelando come i costrutti metafisici della filosofia orientale possano oscurare la sistematica sottomissione della soggettività femminile nell’India contemporanea. L’autrice esplora l’influenza della cultura comunitaria nell’affrontare la perdita, mettendo in luce il senso di colpa transgenerazionale. La difficoltà di elaborare il lutto e lo sfruttamento della morte da parte dell’industria sanitaria evidenziano la fragilità dei legami sociali. Esaminando il concetto di biopotere di Foucault, l’articolo discute come la violenza si rivolga ai soggetti sessuati, manifestandosi come violenza quotidiana e sistemica in India. La costruzione di un ordine patriarcale attraverso i tabù mestruali e la figura della dea-madre si traduce in una brutale violenza contro le donne. Le vignette cliniche inducono a riflettere sulle dimensioni interconnesse della cultura indiana, sollecitando un esame delle strutture politiche che perpetuano l’oppressione sistematica. Parole Chiave: Comunità, donne, immaginario culturale, soggetti sessuati, violenza. The Dynamics of a Passionate-Violence in Everyday Living. An Indian Context. This paper delves into the intricate tapestry of meanings and symbols within Indian culture, revealing how metaphysical constructs from Eastern philosophy may obscure the systematic subjugation of female subjectivity in contemporary India. The author explores the influence of community culture on coping with loss, exposing transgenerational guilt. The difficulty in mourning and the exploitation of death by the health industry highlight the fragility of social ties. Examining Foucault’s biopower concept, the paper discusses how violence targets sexed subjects, manifesting as everyday, systemic violence in India. The construction of a patriarchal order through menstrual taboos and the mother-goddess figure results in brutal violence against women. Clinical vignettes prompt reflection on the interconnected dimensions of Indian culture, urging scrutiny of political structures perpetuating systematic oppression. Keywords: Community, cultural imagination, sexed-subjects, violence, women. Les dynamiques de la violence dans la vie quotidienne. Un contexte indien. Cet article explore la mosaïque complexe de significations et de symboles de la culture indienne, révélant comment les constructions métaphysiques de la philosophie orientale peuvent obscurcir l’assujettissement systématique de la subjectivité féminine dans l’Inde contemporaine. L’auteur explore l’influence de la culture communautaire dans la gestion de la perte, en mettant en évidence la culpabilité transgénérationnelle. La difficulté du deuil et l’exploitation de la mort par l’industrie de la santé mettent en évidence la fragilité des liens sociaux. En examinant le concept foucaultien de biopouvoir, l’article examine la manière dont la violence cible les sujets sexuels, se manifestant par une violence quotidienne et systémique en Inde. La construction d’un ordre patriarcal à travers les tabous menstruels et la figure de la déesse-mère se traduit par une violence brutale contre les femmes. Les vignettes cliniques incitent à réfléchir sur les dimensions interconnectées de la culture indienne, incitant à un examen des structures politiques qui perpétuent l’oppression systématique. Mots Clés: Communauté, femmes, imaginaire culturel, sujets sexuels, violence. La dinámica de la violencia en la vida cotidiana. Un contexto hindú. Este artículo profundiza el intrincado entramado de significados y símbolos de la cultura hindú, revelando cómo las construcciones metafísicas de la filosofía oriental pueden oscurecer el sometimiento sistemático de la subjetividad femenina en India contemporánea. La autora explora la influencia de la cultura comunitaria en el afrontar la pérdida, destacando la culpa transgeneracional. La dificultad de afrontare el duelo y la explotación de la muerte por parte de la industria de la salud resaltan la fragilidad de los vínculos sociales. Al examinar el concepto de biopoder de Foucault, el artículo analiza cómo la violencia se dirige a sujetos sexuales, manifestándose como violencia cotidiana y sistémica en India. La construcción de un orden patriarcal a través de los tabúes menstruales y la figura de la diosa-madre se traduce en una violencia brutal contra la mujer. Las viñetas clínicas incitan a una reflexión sobre las dimensiones interconectadas de la cultura hindú, lo que lleva a un examen de las estructuras políticas que perpetúan la opresión sistemática. Palabras Clave: Comunidad, imaginario cultural, mujer, sujetos sexuales, violencia. Die Dynamiken der Gewalt im täglichen Leben. Ein indischer Kontext. Dieser Artikel beschäftigt sich mit dem intrikaten Geflecht von Bedeutungen und Symbolen der indischen Kultur und zeigt auf, wie die metaphysischen Konstrukte der östlichen Philosophie die systematische Unterwerfung der weiblichen Subjektivität im zeitgenössischen Indien verschleiern können. Die Verfasserin untersucht den Einfluss der gemeinschaftlichen Kultur bei der Auseinandersetzung mit Verlusten und hebt das transgenerationale Schuldgefühl hervor. Die Schwierigkeit, Trauer zu verarbeiten, und das Ausbeuten des Todes durch die Gesundheitsindustrie verdeutlichen die Fragilität der sozialen Bindungen. In der Untersuchung von Foucaults Konzept der Bio-Macht erörtert der Artikel, wie sich die Gewalt gegen sexuierte Subjekte richtet und sich in Indien als alltägliche und systemische Gewalt manifestiert. Die Konstruktion einer patriarchalischen Ordnung durch Menstruationstabus und die Figur der Mutter-Göttin übersetzt sich in eine brutale Gewalt gegen Frauen. Klinische Vignetten führen zu einer Reflexion der miteinander verknüpften Dimensionen der indischen Kultur und einer Untersuchung der politischen Strukturen, die die systematische Unterdrückung aufrechterhalten. Schlüsselwörter: Gemeinschaft, Gewalt, Frauen, kulturelles Imaginäres, sexuierte Subjekte.

Comprensione e risposta precoce al trauma infantile Questo articolo descrive gli sforzi psicoanalitici per approfondire e applicare la nostra comprensione dei fenomeni traumatici allo sviluppo di strategie di intervento e approcci terapeutici di successo in grado di alleviare la sofferenza immediata e il carico emotivo a lungo termine sperimentato dai bambini che sono stati vittime o testimoni di violenza e altri eventi traumatici. Parole Chiave: Intervento precoce, esposizione alla violenza, trauma infantile. Understanding and Responding Early to Childhood Trauma. This paper describes psychoanalytically informed efforts to deepen and apply our understanding of traumatic phenomena to the development of successful intervention strategies and treatment approaches capable of alleviating the immediate suffering and long-term emotional burden experienced by children who have been victims or witnesses of violence and other traumatic events. Keywords:  Childhood trauma, early intervention, violence exposure. Comprendre les traumatismes de l’enfance et y répondre rapidement aux traumatismes de l'enfance. This paper describes some attempts, based on psychoanalysis, to deepen our understanding of traumatic phenomena and apply it to the development of successful intervention strategies and treatment approaches capable of alleviating the immediate suffering and long-term emotional burden experienced by children who have been victims or witnesses of violence and other traumatic events. Mots clés: Exposition à la violence, intervention précoce, traumatismes de l'enfance. Comprensión y respuesta temprana a los traumas infantiles. Este artículo describe algunos intentos, basados en el psicoanálisis, de profundizar nuestra comprensión de los fenómenos traumáticos y aplicarlos al desarrollo de estrategias de intervención y enfoques terapéuticos exitosos que puedan aliviar el sufrimiento inmediato y la carga emocional a largo plazo que experimentan los niños que han sido víctimas o testigos de violencia y otros eventos traumáticos. Palabras Clave: Exposición a la violencia, intervención temprana, trauma infantil. Verstehen von und frühzeitige Reaktion auf Kindheitstraumata. Dieser Artikel beschreibt einige auf der Psychoanalyse basierenden Versuche, unser Verständnis traumatischer Phänomene zu vertiefen und dieses Verständnis auf die Entwicklung von erfolgreichen Interventionsstrategien und therapeutischen Ansätzen anzuwenden, die das unmittelbare Leiden und die emotionale Last von Kindern, die Opfer oder Zeugen von Gewalt und anderen traumatischen Erfahrungen geworden sind, langfristig erleichtern können. Schlüsselwörter: Frühzeitige Intervention, Gewalterfahrung, Kindheitstrauma.