Raffaello Cortina Editore

Il concetto di O è uno dei più problematici di Bion e per questo all’origine di fantasiose interpretazioni. Ma non si può accantonare, perché nella sua opera riveste un significato teoretico e clinico essenziale. Il fatto è che O non è da considerare isolatamente, bensì sempre come componente di una triade di concetti, assieme a quelli di invariante e di trasformazione. Il ruolo che riveste di volta in volta nasce dunque dal gioco dialettico che intrattiene con essi. Ma non solo. La peculiarità di O è di aver ricevuto esso stesso da Bion molti nomi. C’è dunque da considerare un secondo piano dialettico inerente a O in sé, in cui tutti questi nomi si mettono in relazione tra di loro. Tra questi alcuni suscitano diffidenze perché fanno pensare che Bion abbia svoltato verso la mistica (Dio, divinità , l’Uno, Persona in sé). Ecco perché è importante ricordare che Bion dichiara apertamente che dei termini presi a prestito da altre discipline ciò che lo interessa è far uso della penombra di associazioni che li contorna ma sempre e solo per ì propri scopi. Parole chiave: Bion, intersoggettività, invarianza, misticismo, O, trasformazioni. The Names of O: Is Bion a Mystic? The concept of O is one of Bion’s most problematic and therefore at the origin of misleading interpretations; on the other hand, it cannot be easily set aside, because in his work it has an essential theoretical and clinical meaning. The fact is that O is not to be considered in isolation, but always as part of a triad of concepts, along with those of invariance and transformation. The role it plays from time to time therefore arises from the dialectical game it plays with them. But not only that. O’s peculiarity is that he himself received many names by Bion. There is therefore to be considered a second dialectical plan inherent to O in itself, in which all these names relate to each other. Among these, some arouse mistrust because they make us think that Bion turned towards the mystic (God, divinity, the One, Person in Himself). This is why it is important to remember that Bion openly declares that of the terms borrowed from other disciplines what interests him is to make use of the penumbra of associations that surrounds them but always and only for his own purposes. Key Words: Bion, intersubjectivity, invariance, mysticism, O, transformations. Les noms de O: Bion est un mystique? Le concept de O est l’un des plus problématiques de Bion et, pour cette raison, il est à l’origine de créatives interprétations; il ne peut pas non plus être facilement écarté car, dans son travail, il a une signification théorique et clinique essentielle. Le fait est que O ne doit pas être considéré isolément, mais toujours comme une composante d’une triade de concepts, avec ceux de l’invariant et de la transformation. Le rôle qu’il joue de temps en temps découle donc du jeu dialectique qu’il a avec eux. Mais pas seulement. La particularité de O est qu’il a reçu de nombreux noms de Bion même. Il faut donc considérer un deuxième plan dialectique imbriqué dans le O lui-même, où tous ces noms se rapportent les uns aux autres. Parmi ceux-ci, certains suscitent de la suspicion car ils suggèrent que Bion se soit tourné vers le mysticisme (Dieu, la divinité, l’Un, Personne en soi). C’est pourquoi il est important de rappeler que Bion déclare ouvertement que, par rapport aux termes empruntés d’autres disciplines, ce qui l’intéresse c’est d’utiliser la pénombre d’associations qui les entourent, mais toujours et uniquement à ses propres fins. Mots-clés: Bion, intersubjectivité, invariance, mysticisme, O, transformations. Los nombres de O: Bion es un místico? El concepto de O es uno de los más problemáticos de Bion y por este motivo está al origen de interpretaciones fantasiosas, por otra parte, no se puede fácilmente dejar de lado porque en su opera posee un significado teórico y clínico esencial. El hecho es que no puede ser considerado aisladamente sino siempre como integrante de una tríada de conceptos junto al de invariante y al de transformación. El rol que posee nace por lo tanto del juego dialéctico que ocurre entre ellos. Pero no solo. La peculiaridad de O es de haber recibido del mismo Bion nombres distintos. Hay que considerar un segundo plano dialectico relativo a O en sí mismo, en el que todos estos nombres se relacionan entre ellos. Algunos de éstos generan desconfianza porque hacen pensar que Bion haya virado hacia la mística (Dios, divinidad, el Uno, Persona en síe misma). Por esto es importante recordar que Bion declara abiertamente que de los términos tomados en préstamo de otras disciplinas lo que le interesa es hacer uso de la penumbra de asociaciones que los circundan, pero siempre y solo para objetivos propios. Palabras clave: Bion, intersubjetividad, invariancia, misticismo, O, trasformaciones. Os Namen: Ist Bion ein Mystiker? Das Konzept von O ist eines von Bions problematischsten und daher Ausgangspunkt irreführender Deutungen; es kann jedoch auch nicht einfach beiseitegeschoben werden, da es in seinem Werk eine grundlegende theoretische und praktische Bedeutung innehat. Tatsächlich darf O nicht isoliert betrachtet werden, sondern immer als Teil einer Triade von Konzepten, gemeinsam mit denen der Invarianz und der Transformation. Die Rolle, die es jeweils einnimmt, entspringt also dem dialektischen Spiel, welches es mit diesen unterhält. Doch nicht nur dies. Die Eigentümlichkeit Os ist es, selbst von Bion viele Namen erhalten zu haben. Es muss also eine zweite, O an sich inhärente dialektische Ebene berücksichtigt werden, auf der sich all diese Namen zueinander in Beziehung setzen. Einige von ihnen erregen Misstrauen, da sie den Anschein erwecken, Bion habe sich der Mystik zugewandt (Gott, Göttlichkeit, das Eine, Person an sich). Aus diesem Grund ist es wichtig daran zu erinnern, dass Bion offen erklärt, dass das, was ihn bezüglich der aus anderen Disziplinen entlehnten Begriffe interessiert, der Gebrauch des Zwielichts der Assoziationen ist, das sie umgibt, aber immer und ausschließlich für seine eigenen Zwecke. Schlüsselwörter: Bion, Intersubjektivität, Invarianz, Mystizismus, O, Transfromationen.

Setting familiare e trasformazione dei legami I cambiamenti intervenuti dalle origini della psicoanalisi sia nei pazienti, sia nelle teorie e nella tecnica psicoanalitiche, hanno richiesto delle modificazioni del setting a volte quasi impercettibili, altre volte più evidenti, fino a rientrare in quelle che attualmente vengono definite estensioni della psicoanalisi. Il setting familiare può essere considerato un’indicazione elettiva per le patologie, attualmente molto diffuse, dei legami e dei confini: esse si esprimono con specifiche modalità di funzionamento psichico, fra le quali l’indifferenziazione, l’uso di difese transpersonali e le difficoltà di rappresentazione e simbolizzazione, che portano a una prevalenza di modalità relazionali concrete e agite. Due esempi clinici di psicoanalisi familiare illustrano alcune possibili motivazioni alla base della scelta del setting familiare e della sua gestione. Parole chiave: Confini, famiglia, legame, mito, tempo, setting familiare. Family setting and transformation of links. Since psychoanalysis foundation, changes of patients as well as of psychoanalytic theories and technique have led to changes of setting that may be either almost unnoticeable or more evident, up to be classified among the so-called extensions of psychoanalysis. The family setting is considered specifically recommended for pathologies of intersubjective links and boundaries, which are currently very common: they are expressed through specific ways of psychic functioning, such as undifferentiation, the use of trans-personal defences, and impairment of representation and symbolization, with prevailing concrete and acted ways of relating. Two clinical examples of family psychoanalysis delineate the rationale for choosing a family setting and how to deal with it. Key words: Boundaries, family, family setting, link, myth, time. Setting familial et transformation des liens. Les changements survenus depuis les origines de la psychanalyse tant chez les patients que dans les théories et techniques psychanalytiques ont demandé des modifications du setting parfois presque imperceptibles, parfois plus évidentes, jusqu’à rentrer dans celles qu’actuellement l’on définit comme des extensions de la psychanalyse. Le setting familial peut être considéré comme une indication élective des pathologies actuellement très diffusées, des liens et des frontières: elles s’expriment avec des modalités spécifiques du fonctionnement psychique, parmi lesquelles l’indifférenciation, l’utilisation des défenses transpersonnelles et les difficultés de représentation et de symbolisation, qui conduisent à une prédominance de modalités relationnelles concrètes et agies. Deux exemples cliniques de psychanalyse familiale illustrent quelques raisons possibles à la base du choix du setting familial et de sa gestion. Mots-clés: Famille, lien, limites, milieu familial, mythe, temps. Setting familiar y transformación de vínculos. Los cambios que se han producido desde los orígenes del psicoanálisis sean en pacientes como en las teorías y técnicas psicoanalíticas han requerido modificaciones del setting que a veces son casi imperceptibles, a veces más evidentes, hasta llegar a lo que actualmente se define como extensiones del psicoanálisis. El setting familiar se puede considerar una indicación electiva para las patologías actualmente extendidas de vínculos y de límites las cuales se expresan con modalidades específicas de funcionamiento psíquico, entre las que se encuentran la indiferenciación, el uso de defensas transpersonales y las dificultades de representación y simbolización, que conducen a una prevalencia de modalidades relacionales concretas y actuadas. Dos ejemplos clínicos de psicoanálisis familiar ilustran algunas razones posibles de la elección del setting familiar y de su manejo. Palabras clave: Familia, límites, mito, setting familiar, tiempo, vínculo. Familiensetting und Bindungstransformation. Die seit der Entstehung der Psychoanalyse sowohl im Patienten, als auch in den psychoanalytischen Theorien und Techniken eingetretenen Veränderungen, haben teils kaum wahrnehmbare, teils deutlichere Modifizierungen des Settings erfordert, bis hin zu solchen, die derzeit als Erweiterungen der Psychoanalyse definiert werden. Das Familiensetting kann als elektive Indikation bei aktuell sehr verbreiteten Pathologien der Bindungen und Grenzen erwägt werden: Diese äußern sich in spezifischen Modalitäten des psychischen Funktionierens, darunter die Undifferenziertheit, der Gebrauch transpersonaler Abwehr und die Schwierigkeiten der Repräsentation und Symbolisierung, die zu einer Prävalenz konkreter und ausgeführter Beziehungsmodalitäten führen. Zwei klinische Beispiele von Familienanalyse illustrieren einige mögliche Begründungen für die Wahl des Familiensettings und seiner Ausführung. Schlüsselwörter: Bindung, Familie, Familiensetting, Grenzen, Mythos, Zeit.

L’esproprio della possibilità del divenire soggetto: riflessi d’immagini filmiche nel lavoro analitico L’autrice esamina il tema delle conseguenze del fallimento dei processi di soggettivazione e soggettualizzazione, in particolare in età adolescenziale, che determinano una sorta di esproprio della capacità di divenire soggetto. In carenza di un’adeguata capacità elaborativa e di simbolizzazione, la relazione con l’altro può trasformarsi in un gioco di dominio all’interno di uno scenario sessuale che può sconfinare nel territorio dell’incestuale, come inteso da Racamier. Nel trattamento di questi pazienti già adulti entra in causa la funzione soggettualizzante dell’analista e i modi in cui è possibile utilizzarla nel lavoro analitico. Presentatando un caso clinico e le sequenze più significative del lavoro psicoanalitico, l’autrice mette in luce come le immagini di un film abbiano consentito la riattivazione e la restituzione alla paziente del «processo del divenire soggetto». L’apertura di un «nesso soggettivante» è stata consentita da un passaggio analitico giocato sul registro dell’interpsichico, come teorizzato da Bolognini. Parole chiave: Adolescenza, esproprio, film, immagine, incestuale, soggettivazione, soggettualizzazione. The expropriation of the possibility of becoming a subject: reflections of movie’s images in the psychoanalytic work. The author examines the consequences of the failure of subjectivation and subjectization processes, especially in adolescence, which can determine a sort of «expropriation» of the capacity «to become a subject». Due to the lack of ability and symbolization capacity, the relationship with the other can turn into a game of supremacy within a sexual scenario that can trespass on the incestual field, as described by Racamier. In the treatment of these patients, already adults, the analyst’s subjectivizing function and the ways it can be used in the analytic device come into play. Within a theoretical framework, presenting a clinical case and the substantial sequences of psychoanalytic work, the author highligths how the sequences of a movie image have allowed the patient to reactivate and restore the chance of «becoming a subject». The opening of a «subjectivising nexus» was allowed by an analytical passage played on the «interpsychic» register, as theorized by Bolognini. Key words: Adolescence, expropriation, movie, image, incestual, subjectivation, subjectization. L’expropriation de la possibilité de devenir sujet: réflexions d’images filmiques dans le travail analytique. L’auteur examine la question des conséquences de l’échec des processus de subjectivation et de subjectualisation, en particulier à l’adolescence, qui déterminent une sorte d’expropriation de la capacité de devenir sujet. Faute d’une capacité d’élaboration adéquate et de symbolisation, la relation avec l’autre peut se transformer en un jeu de domination, au sein d’un scénario sexuel pouvant éboucher sur le territoire de l’incestuel, au sens de Racamier. Dans le traitement de ces patients déjà adultes, entre en scène la fonction subjectualisante de l’analyste et les manières où est-il possible l’utiliser dans le travail analytique. En présentant un cas clinique et les séquences les plus significatives du travail psychanalytique, l’auteur souligne comment les images d’un film ont permis au patient de réactiver et de rendre à la patiente le «processus de devenir sujet». L’ouverture d’un «lien subjectivant» a été permise par un passage analytique joué sur le registre de l’interpsychique, théorisé par Bolognini. Mots clés: Adolescence, expropriation, film, image, incestuel, subjectivation, subjectivité. La expropiación de la posibilidad de llegar a ser un sujeto: reflejos de imágenes de películas en el trabajo analítico. La autora examina el tema de las consecuencias del fracaso de los procesos de subjetivación y subjetivización, particularmente en la adolescencia, que determinan una especie de expropiación de la capacidad de llegar a ser un sujeto. En caso de carencia de una capacidad de procesamiento y simbolización adecuadas, la relación con el otro puede convertirse en un juego de dominación dentro de un escenario sexual que puede desbordar hacia el territorio del incestual, como lo entiende Racamier. En el tratamiento de estos pacientes ya adultos entra en causa la función subjetivizante del analista y los modos de utilizarla en el trabajo analítico. La autora presentando un caso clínico y las secuencias más significativas del trabajo psicoanalítico, destaca cómo las imágenes de una película han permitido al paciente la reactivación y la restitución del «proceso de llegar a ser un sujeto». La apertura de un «nexo subjetivante» fue permitida por un pasaje analítico reproducido en el registro del interpsíquico, según lo teorizado por Bolognini. Palabras clave: Adolescencia, expropiación, imagen, incestual, película, subjetivación, subjetivización. Die Expropriation der Möglichkeit der Subjektwerdung: Auswirkungen filmischer Bilder in der analytischen Arbeit. Die Verfasserin untersucht die Folgen des Scheiterns von Subjektivierungs- und Subjektualisierungsprozessen insbesondere in der Adoleszenz, die eine Art Expropriation der Fähigkeit zur Subjektwerdung bewirken. In Ermangelung einer angemessenen Elaborations- und Symbolisierungsfähigkeit, kann sich das Verhältnis zum anderen in ein Machtspiel innerhalb eines sexuellen Szenarios wandeln, das die Grenze zum Inzestuellen nach Racamier überschreiten kann. In der Behandlung solcher bereits erwachsener Patienten kommen die Subjektualisierungsfunktion des Analytikers und ihre möglichen Verwendungsweisen in der analytischen Arbeit ins Spiel. Indem sie einen klinischen Fall und die wichtigsten Sequenzen der psychoanalytischen Arbeit vorstellt, macht die Verfasserin deutlich, wie die Bilder eines Films der Patientin die Reaktivierung und Restitution des Subjektwerdungsprozesses ermöglicht haben. Die Eröffnung einer ‚subjektivierenden Verbindung’ wurde durch eine analytische, im interpsychischen Register gespielte Passage ermöglicht, wie von Bolognini theoretisiert. Schlüsselwörter: Adoleszenz, Expropriation, Film, Bild, inzestuell, Subjektivierung, Subjektualisierung.

Femminile plurale: isteria, masochismo o melanconia? Il metodo analitico mette in luce una doppia corrente del femminile: una si impiglia nel complesso di Edipo completo, l’altra nell’angoscia di perdere l’amore da parte dell’oggetto. Il femminile mette al riparo l’infantile tramite l’attrazione suscitata da immagini di passività, impotenza e disarmo alle prese con fantasie di penetrazione, intrusione e abbandono. La consustanzialità della perdita dell’oggetto e della psicosessualità permette di distinguere l’identificazione isterica e l’identificazione melanconica mobilitate dalle fantasie di seduzione. Vengono presentati in questo articolo due studi clinici: il primo mostra le relazioni tra il masochismo morale e la melanconia; il secondo esplora gli incroci tra isteria e narcisismo attraverso un tipo di scelta dell’oggetto particolare che evidenzia la divergenza tra l’idealizzazione e l’umiliazione dell’uomo. Parole Chiave:  Isteria, masochismo, melanconia, narcisismo, passività, sessualità femminile, transfert. Feminine plural: hysteria, masochism, or melancholy? The analytic method highlights a double current of the feminine: one is bound up with the completed Oedipus complex, the other with anxiety about losing the love of the object. The feminine preserves the infantile through the attraction provoked by images of passivity, impotence, being unarmed in the grip of fantasies of penetration, intrusion, and abandonment. The consubstantiality of the loss of the object and psychosexuality allows a distinction to be made between hysterical identification and melancholic identification mobilised by fantasies of seduction. Two clinical case studies are presented in this article: the first shows the relationship between moral masochism and melancholy; the second explores the intersections between hysteria and narcissism through a particular type of object choice which emphasizes the divergence between the idealization humiliation of the man. Keywords: Feminine sexuality, hysteria, masochism, melancholy, narcissism, passivity, transference. Feminin pluriel: hysterie, masochisme ou melancolie ? La méthode analytique met au jour un double courant du féminin : l’un s’arrime au Complexe d’Œdipe complet, l’autre à l’angoisse de perdre l’amour de la part de l’objet. Le féminin abrite l’infantile par l’attraction d’images de passivité, d’impuissance et de de désarmement aux prises avec des fantasmes de pénétration, d’intrusion et d’abandon. La consubstantialité de la perte d’objet et de la psychosexualité permet de distinguer l’identification hystérique et l’identification mélancolique mobilisées par les fantasmes de séduction. Deux études cliniques sont présentées : la première montre les liaisons entre le masochisme moral et la mélancolie; la seconde interroge les croisements entre hystérie et narcissisme à travers un type de choix d’objet particulier mettant en évidence le clivage entre l’idéalisation et le rabaissement de l’homme. Mots Clés: Hystérie, masochisme, mélancolie, narcissisme, passivité, sexualité féminine, transfert. Lo femenino al plural: histeria, masoquismo o melancolía? El método analítico destaca una doble corriente de lo femenino: una queda atrapada en el complejo de Edipo completo, la otra en la angustia de perder el amor por el objeto. Lo femenino protege lo infantil a través de la atracción despertada por imágenes de pasividad, impotencia y desarme que se enfrentan a fantasías de penetración, intrusión y abandono. La consustancialidad de la pérdida del objeto y de la psicosexualidad nos permite distinguir la identificación histérica y la identificación melancólica movilizada por las fantasías de seducción. En este artículo se presentan dos estudios clínicos: el primero muestra las relaciones entre masoquismo moral y melancolía; el segundo explora las intersecciones entre histeria y narcisismo a través de un tipo de elección del objeto particular que resalta la divergencia entre la idealización y la humillación del hombre. Palabras clave: Histeria, masoquismo, melancolía, narcisismo, pasividad, sexualidad femenina, transferencia. Weibliches im Plural: Hysterie, Masochismus oder Melancholie? Die analytische Methode macht einen doppelten Lauf des Weiblichen deutlich: einer verfängt sich im vollständigen Ödipuskomplex, der andere in der Angst, die Liebe des Objekts zu verlieren. Das Weibliche bewahrt das Infantile über die durch Bilder von Passivität, Impotenz und Entwaffnung in Auseinandersetzung mit Penetrations-, Intrusions- und Hingabephantasien ausgelöste Attraktion. Die Wesensgleichheit des Objektverlustes und der Psychosexualität erlaubt die Unterscheidung der hysterischen Identifikation und der melancholische Identifikation, die von Verführungsphantasien mobilisiert werden. In diesem Artikel werden zwei klinische Studien vorgestellt: Die erste zeigt die Beziehungen zwischen moralischem Masochismus und Melancholie; die zweite geht den Begegnungen von Hysterie und Narzissmus vermittels einer bestimmten Art der Objektwahl nach, welche die Divergenz zwischen der Idealisierung und der Erniedrigung des Mannes unterstreicht. Schlüsselwörter: Hysterie, Masochismus, Melancholie, Narzissmus, Passivität, weibliche Sexualität, Übertragung.