Raffaello Cortina Editore

The constructs of infant research and of attachment theory relating to attachment models and to the role played in their formation by parental responsiveness towards infant emotions are examined in the light of the extent to which they can be used at a psychoanalytic level. From this perspective significant features of analytic work are the regulation and mentalization of affects and their sharing, which allow the patient to transform his relational models. Thus the responsiveness and emotional availability studied in infant-parent interaction become important ingredients of the analytic dialogue, the basis of and background to the transference and countertransference. The analysis of a therapy with a young woman with a history of abuse shows the importance of these features in helping her achieve a mutually reliable and «non-abusive» Self/Other relational model. Key words: Affect mentalization, affect regulation, analytic dialogue, attachment models, emotional availability, responsiveness.Attaccamento e affetti nel dialogo analitico. Lo scritto considera i costrutti della ricerca evolutiva e della teoria dell’attaccamento relativi ai modelli di attaccamento e al ruolo svolto nella loro formazione dalla responsività dei genitori verso le emozioni infantili in funzione della loro utilizzabilità a livello psicoanalitico. In quest’ottica, elementi significativi del lavoro analitico si delineano la regolazione e la mentalizzazione degli affetti insieme alla loro condivisione che permettono al paziente di trasformare, nella relazione terapeutica, i propri modelli relazionali. La responsività e la disponibilità emotiva diventano in questo modo ingredienti importanti del dialogo analitico, base e insieme sfondo dei movimenti transferali e controtransferali. L’analisi di un trattamento con una giovane donna con una storia di maltrattamento evidenzia la significatività di tali aspetti nell’aiutarla ad approdare a un modello di relazione Sé/altro reciprocamente affidabile e «non maltrattante». Parole chiave: Dialogo analitico, disponibilità emotiva, mentalizzazione affettiva, modelli di attaccamento, regolazione affettiva, responsività. Attachement et affects dans le dialogue analytique. L’écrit examine les concepts de la recherche évolutive et de la théorie de l’attachement relatifs aux modèles d’attachement et au rôle joué dans leur formation par la résponsivité des parents aux émotions infantiles, en fonction de leur utilisabilité au niveau psychanalytique. Dans ce contexte, des éléments importants du travail d’analyse sont la régulation et la mentalisation des affects, ainsi que leur partage, qui permettent au patient de transformer, dans la relation thérapeutique, ses propres modèles relationnels. La résponsivité et la disponibilité émotionnelle deviennent donc des éléments importants du dialogue analytique, base et fond des mouvements de transfert et contre-transfert. L’analyse d’un traitement d’une jeune femme avec une histoire de mauvais traitements souligne l’importance de ces aspects pour l’aider à parvenir à un modèle de relation Soi / autre mutuellement fiable et «non maltraitante». Mots clés: Dialogue analytique, disponibilité émotionnelle, mentalisation affective, modèles d’attachement, régulation affective, résponsivité. Apego y afectos en el diálogo analítico. Este trabajo considera las construcciones de la investigación de la edad evolutiva y de la teoría del apego en función de su posible uso a nivel psicoanalítico. A tal propósito focaliza la atención en los modelos de apego y en el rol que la responsividad de los padres hacia las emociones infantiles tiene en la formación de dichos modelos. A partir de este punto di vista, en el trabajo analítico se delinenan como elementos significativos la regulación, la mentalización de los afectos y el compartirlos. Esto permite al paciente transformar, a través de la relación terapéutica, sus propios modelos relacionales. La respuesta y la disponibilidad emotiva se convierten de esta manera en ingredientes importantes del diálogo analítico, base y al mismo tiempo fondo de los movimientos transferenciales y contratransferenciales. El análisis de una mujer joven con una historia de maltrato subraya lo significativo de dichos aspectos al ayudar a llegar a un modelo de relación Sí/otro mutuamente confiable y que «no maltrate». Palabras clave: Diálogo analítico, disponibilidad emotiva, mentalización afectiva, modelos de apego, regulación afectiva, responsividad. Bindung und Affekte im analytischen Dialog. Diese Arbeit untersucht in Hinblick auf ihre psychoanalytische Brauchbarkeit Konzepte der Entwicklungsforschung und der Bindungstheorie in Bezug auf die Bindungsmodelle und der Rolle, die die elterliche Responsivität für die Entwicklung der kindlichen Emotionalität innehat. Unter diesem Gesichtspunkt konturieren sich als bedeutende Bausteine der psychoanalytischen Arbeit die Regulati-on und die Mentalisierung von Affekten einhergehend mit der Erfahrung, sie mitteilen zu können, die dem Patienten ermöglichen, innerhalb der therapeutischen Beziehung eigene Beziehungsmodelle zu transformieren. Die Responsivität und die emotionale Verfügbarkeit werden somit zu wichtigen Zutaten des analytischen Dialogs, Grundlage und zugleich Hintergrund der Übertragungs – und Gegenübertragungsbewegungen. Die Analyse einer jungen Frau mit Misshandlungserfahrung unterstreicht die Bedeutung dieser Aspekte bei dem Aufbau eines neuen, nicht von Misshandlung und Unzuverlässigkeit charakterisierten Beziehungsmodells zwischen dem Selbst und dem Anderen. Schlüsselwörter: Affektmentalisierung, Affektregulation, analytischer Dialog, Bindungsmodelle, emotionale Verfügbarkeit, Responsivität.

The central aim of this essay, anchored in the historical and intellectual experiences of John Keats, is that of demonstrating that negative capability – understood as the capacity to remain in uncertainty without hurriedly doing violence to facts and reason – may lie at the foundation of the poem itself: its beauty and truth. The truth of the poem, and thus of an authentic life, cannot be realized if not constantly accompanied by a sense of the beyond – a sense of the unknown toward which to aim, and which is therefore present. The presence in this essay of many authors who foretold of this beyond in a non-ideological way, from Virginia Woolf to Heidegger, demonstrates that the path toward the unknown is an isolated undertaking, but also one in common, where the commonality cuts across history and intersects with many thinkers. Keats – materialist, doctor, not as cultured as his fellow travelers – succeeds in discovering this ineffable quality (of negative experience) through his interior experience and causes it to spring up alive, a legacy for those who follow him. Among the latter, at the horizon’s edge, one glimpses the outline of Bion. Keywords: Beauty, creativity, negative capability, poetry, the beyond, truth, unknown.Un’altra capacità, negativa. L’idea centrale di questo saggio, ancorato nelle vicende storiche e intellettuali di Keats, è di mostrare come la capacità negativa, intesa come capacità di soggiornare nell’incertezza senza violentare fatti e ragione nella fretta, sia alla base della poesia stessa: della sua Bellezza e Verità. La vera poesia, così la vita autentica, non può inverarsi se non si accompagna costantemente a un senso dell’aldilà, un senso dell’ignoto cui tendere, comunque presente. La presenza di molti autori nel saggio, che questo aldilà hanno presagito laicamente, da Virginia Wolff a Heidegger, mostra che il cammino verso l’ignoto è un’impresa isolata, ma nello stesso comune: dove comune è trasversale alla storia e intercetta molti pensatori. Keats, materialista, medico, non letterato come suoi compagni di ventura, riesce a scoprire questa qualità ineffabile (l’esperienza negativa) attraverso la sua esperienza interiore e la fa sgorgare viva, consegnandola ai posteri.Tra questi, sul limitare dell’orizzonte si intravede la sagoma di Bion. Parole chiave: Aldilà, bellezza, capacità negativa, creatività, ignoto, poesia, verità. Une autre capacité, négative. L’idée centrale de cet essai, ancré dans les événements historiques et intellectuelles de Keats, est de montrer comment la capacité négative, en tant que capacité de séjourner dans l’incertitude sans violer frénétiquement les faits et les raisons, soit à la base de la poésie elle-même, de sa Beauté et Vérité. La vraie poésie, autant que la vie authentique, peut devenir vraie seulement en s’accompagnant constamment à un sentiment de l’au-delà, un sens de l’inconnu à qui s’adresser, cependant présent. La présence de nombreux auteurs dans l’essai, que cet au-delà ont présagé laïquement – de Virginie Wolf à Heidegger –, montre que le voyage vers l’inconnu est une entreprise isolée, mais au même temps commune, transversale à l’histoire et qu’intercepte beaucoup de penseurs. Keats, matérialiste, médecin, analphabète comme ses compaignons de chemin, arrive à découvrir cette qualité ineffable (expérience négative) à travers son expérience intérieure, et il la fait jaillir vive, en la livrant à la postérité. Parmi eux, sur le bord de l’horizon, on s’aperçevoit la silhouette de Bion. Mots clés: Au-delà, beauté, capacité négative, créativité , inconnu, poésie, vérité. Otro tipo de capacidad, negativa. La idea princeps de este ensayo, anclado en las vicisitudes históricas e intelectuales de Keats, quiere demonstrar como la competencia negativa, entendida como la capacidad de permanecer en la perplejidad, sin violentar hechos y razón por la prisa, se ponga como base de la poesía misma: de su Belleza y Verdad. La verdadera poesía, así como la vida auténtica, no se podrían realizar si no se acompañan constantemente con el sentido del “más allá”, y de lo ignoto al cual aspirar, aunque presente. En el ensayo se nombran a muchos Autores, que ese más allá presagiaron en forma laica, de Virginia Wolff a Heidegger, indicando así que el camino hacia lo ignoto es una hazaña común, bien que solitaria: común entonces, significaría transversal a la historia, interceptando así muchos pensadores. Keats, por ejemplo, materialista, médico, no literato como otros compañeros, logra descubrir esta calidad indecible (es decir la experiencia negativa), por medio de su experiencia interior y la hace brotar viva, pasándola a la posteridad. Por aquí, en el umbral del horizonte, se entreve ya la silueta de Bion. Palabras clave: Belleza, capacidad negativa, creatividad, el más allá, lo ignoto, poesía,verdad. Eine andere, eine negative Fähigkeit. Der zentrale Gedanke dieses Aufsatzes, welcher in Keats historischen und intellektuellen Wechselfällen verankert ist, ist der, dass die negative Fähigkeit, als Fähigkeit, im Unwissen zu verweilen, ohne dass die Fakten und die Vernunft von der Eile vergewaltigt werden, als Grundlage der Lyrik gesehen werden kann: als Grundlage ihrer Schönheit und Wahrheit. Die wahre Poesie, so wie das echte Leben, kann sich nicht verwirklichen, ohne sich ständig an das Gefühl des Jenseits, an die immer währende Unergründlichkeit, anzulehnen. Die Präsenz in dieser Schrift von vielen Autoren, die dieses Jenseits vorausgeahnt haben – angefangen mit Virginia Wolff über Heidegger – zeigt, dass der Weg zum Unergründlichen eine einsame, obgleich gemeinsame Suche ist: in der das Gemeinsame senkrecht zur Geschichte verläuft und viele Denker darin auffängt. Keats, Materialist, Arzt, kein Literat wie seine Schicksalsgenossen gelingt es – durch sein inneres Erleben – diese unfehlbare Eigenschaft (die negative Fähigkeit) zu entdecken und er lässt sie lebendig fließen, überbringt sie der Nachwelt. Und hier, erahnt man – and der Grenze zum Horizont – Bion. Schlüsselwörter: Jenseits, Kreativität, negative Fähigkeit, Poesie, Schönheit, Wahrheit, Unbekanntes.