Raffaello Cortina Editore

Inconscio nascosto, inconscio sepolto, inconscio implicito L’estensione attuale del concetto di Inconscio a livelli, configurazioni e funzionamenti diversi della mente, è il risultato di decenni di riflessioni collettive sulla clinica oltre che sulla teoria. Gli analisti dispongono oggi di una conoscenza più ampia, raffinata e complessa dei processi difensivi e di quelli trasformativi, e questo ha prodotto anche una evoluzione riguardo alla tecnica. Il lavoro presenta una combinazione tra teoria e tecnica psicoanalitiche attraverso due casi clinici che presentano articolazioni complesse di aree e modalità funzionali inconsce spurie, alternatamente rimosse e non rimosse. Parole Chiave: Condivisione, integrazione, io centrale, rimozione, scissione, sé esperienziale. Hidden unconscious, buried unconscious, implicit unconscious. The current extension of the concept of the Unconscious to different levels, configurations and functioning of the mind is the result of decades of collective reflection on the clinic as well as on theory. Analysts today have a broader, more refined and complex knowledge of defensive and transformative processes, and this has also led to an evolution in technique. The paper presents a combination of psychoanalytic theory and technique through two clinical cases that present complex articulations of spurious unconscious functional areas and modalities, alternately repressed and not repressed. Key Words: Central self, experiential self, integration, removal, sharing, splitting. Inconscient caché, inconscient enfoui, inconscient implicite. L’extension actuelle du concept d’Inconscient à différents niveaux, configurations et fonctionnement de l’esprit est le résultat de décennies de réflexions collectives sur la clinique ainsi que sur la théorie. Les analystes ont désormais une connaissance plus large, plus fine et complexe des processus défensifs et transformateurs, et cela a également produit une évolution en termes de technique. Le travail présente une combinaison de théorie et de technique psychanalytiques à travers deux cas cliniques qui présentent des articulations complexes de fausses zones fonctionnelles inconscientes et de modalités, alternativement réprimées et non réprimées. Mots Clés: Intégration, fractionnement, partage, retrait, soi central, soi expérientiel. Inconsciente oculto, inconsciente enterrado, inconsciente implícito. La extensión actual del concepto de inconsciente a diferentes niveles, configuraciones y funcionamiento de la mente es el resultado de décadas de reflexiones colectivas sea sobre la clínica que sobre la teoría. Los analistas ahora tienen un conocimiento más amplio, refinado y complejo de los procesos defensivos y transformadores, y esto también ha producido una evolución en términos de técnica. El trabajo presenta una combinación de teoría y técnica psicoanalítica a través de dos casos clínicos que presentan articulaciones complejas de áreas y modalidades funcionales inconscientes espurias, alternativamente reprimidas y no reprimidas. Palabras clave: Compartir, escisión, yo central, yo experiencial, represión. Verstecktes Unbewusstes, begrabenes Unbewusstes, implizites Unbewusstes. Die aktuelle Ausweitung des Konzepts des Unbewussten auf vom Geist verschiedene Ebenen, Konfigurationen und Funktionsweisen ist das Ergebnis von Jahrzehnten des kollektiven Nachdenkens über die Klinik sowie über die Theorie. Die Analytiker verfügen heute über ein breiteres, verfeinertes und komplexeres Wissen über die defensiven und transformativen Prozesse, und dies hat auch eine Entwicklung in Bezug auf die Technik herbeigeführt. Die Arbeit präsentiert eine Kombination zwischen psychoanalytischer Theorie und Technik anhand zweier klinischer Fälle, die komplexe Artikulationen von unechten unbewussten funktionalen Bereichen und Modalitäten darstellen, abwechselnd verdrängt und nicht verdrängt. Schlüsselwörter: Abspaltung, erfahrendes Selbst, Integration, Teilung, Verdrängung, zentrales Ich.

Enactment: Drammatizzazione, Verbalizzazione, Trasformazione L’autore parte dall’evidenza clinica che la coppia analitica comunica non solo attraverso il contenuto semantico del discorso ma anche attraverso la drammatizzazione del transfert-controtransfert. In linea con i lavori precedenti, propone che l’enactment, che coinvolge sempre l’analizzante e l’analista, appartiene ad un tipo di registro intrasoggettivo del paziente, che ha chiamato Gesto Psichico. Considera che i gesti psichici ripresentano, nella psiche inconscia di ogni soggetto, le attribuzioni proiettive di altri del passato non ricordato. Parole chiave: Controtransfert, enactment, gesto psichico, intersoggettivo, tecnica psicoanalitica.   Enactment: Dramatisation, Verbalization, Transformation. The author starts from the clinical evidence that the analytic couple communicates not only through the semantic content of discourse but also through transference-countertransference dramatisation. In line with previous works, he proposes that the enactment, which always involves the analysand and the analyst, belongs to a type of intrasubjective registration of the patient, which he has called Psychic Gesture. He considers that psychic gestures represent, in the unconscious psyche of every subject, the projective attributions of others from the unremembered past. Keywords: Enactment, psychic gesture, intersubjective, countertransference, psychoanalytic techinque. Enactment: dramatisation, verbalisation, transformation. L’auteur part de la preuve clinique que le couple analytique communique non seulement à travers le contenu sémantique du discours mais aussi à travers la dramatisation du transfert-contre-transfert. Sur la trace des travaux précédents, il propose que l’enactment, qui implique toujours l’analysant et l’analyste, appartient à un type de registre intrasubjectif du patient, qu’il a appelé geste psychique. Il faut considérer que les gestes psychiques représentent, dans la psyché inconsciente de chaque sujet, les attributions projectives d’autrui d’un passé insoupçonné. Mots clés: Contre-transfert, Enactment, geste psychique, intersubjectif, technique psychanalytique. Representación: Dramatización, Verbalización, Transformación. El autor parte de la evidencia clínica de que la pareja analítica se comunica no solo a través del contenido semántico del discurso sino también a través de la dramatización transfero-contratransferencial. En línea con trabajos anteriores, propone que el enactment, que siempre involucra al analizando y al analista, pertenece a un tipo de registro intrasubjetivo del paciente, que ha denominado Gesto Psíquico. Considera que los gestos psíquicos, representan, en el psiquismo inconsciente de todo sujeto, las atribuciones proyectivas de los otros del pasado no recordable. Palabras clave: Enactment, gesto psíquico, intersubjetivo, contratransferencia, técnica psicoanalítica. Enactment. Dramatisierung, Verbalisierung, Transformation. Der Verfasser geht von der klinischen Evidenz aus, dass das analytische Paar nicht nur über den semantischen Gehalt des Diskurses kommuniziert, sondern auch über die Dramatisierung von Übertragung-Gegenübertragung. In Übereinstimmung mit vorangegangenen Arbeiten schlägt er vor, dass das Enactment, das immer den Analysanden und den Analytiker miteinbezieht, zu einem intersubjektiven Registertyp des Patienten gehört, den er Psychische Geste genannt hat. Er geht davon aus, dass die psychischen Gesten in der unbewussten Psyche jedes Subjekts die projektiven Zuschreibungen anderer aus der nicht erinnerten Vergangenheit repräsentieren. Schlüsselwörter: Enactment, Gegenübertragung, intersubjektiv, psychische Geste, psychoanalytische Technik.

L’infantile: quale significato? Interrogandosi sul significato dell’infantile, l’autore mostra dapprima come l’infanzia abbia iniziato ad essere rappresentata propriamente in letteratura in tempi relativamente recenti: «Dickens fu l’inventore dell’infanzia», nelle parole di J. Borges. Riprendendo le osservazioni di Freud nel Compendio di psicoanalisi (1938), sottolinea come l’infanzia non possa essere disgiunta dalla società, dalle sue istituzioni e dal periodo storico in cui si colloca. «Quando un bambino era bambino, non sapeva di esserlo», scrive Peter Handke, e W Benjamin per primo sostiene come il bambino abbia bisogno di un narratore. Il motivo è che l’«infantile» non è l’infanzia, ci ricorda l’autore: ciascuno ne è abitato, coscientemente o no, ma: «Quando parla “l’infantile”, colui che parla non lo sa, e anche in questo caso ha bisogno di un “narratore”, cioè uno psicoanalista nella situazione transferale». Il ricordo di aspetti primitivi, arcaici della vita psichica è bloccato come accade nell’afasia. Ed è proprio ripercorrendo alcune considerazioni di Freud nel suo saggio su L’interpretazione delle afasie (1891) e nella Lettera a Fliess del 6 dicembre 1896 che l’autore ritrova «anticipazioni di aspetti fondamentali dell’epistemologia freudiana» e, nella Lettera a Fliess che tratta dell’inizio della vita psichica, la possibilità che tracce mnestiche possano persino precedere l’esperienza percettiva. Anche i «ricordi di sensazioni» della Klein, ci ricorda l’Autore, vanno nella stessa direzione e concorrono a delineare un’ipotesi semiotica. «L’infante è colui che non è stato ancora tirannizzato dal linguaggio», afferma Pontalis, e se il linguaggio prevale su altri sistemi di segni, l’assenza di un ascolto rivolto al corpo e ai molti «dialetti dell’inconscio», menzionati da Freud nel saggio L’interesse per la psicoanalisi (1913), darebbe una visione incompleta del bambino, ricorda l’autore. Infine, proponendo una revisione della classica accettazione acritica dell’amnesia infantile («anche in psicoanalisi»), ci viene ricordato come anche le neuroscienze mettano in dubbio il paradosso di «riconoscere la persistente influenza delle esperienze infantili e le conseguenze patologiche derivanti e, insieme, di accogliere l’amnesia infantile». Solo l’interazione tra psicoanalisi, semiotica, storia e neuroscienze ci permette di comprendere meglio ciò che intendiamo con «l’infantile», conclude l’autore. Parole chiave:  Comunicazione preverbale, infantile, infanzia, neuroscienze, semiotica. The infantile. Which meaning? Questioning the meaning of the infantile, the author first shows how childhood has begun to be represented properly in literature in relatively recent times: «Dickens was the inventor of childhood», in the words of J. Borges. Taking up Freud's observations in the An Outline of Psycho-Analysis (1938), he emphasizes how childhood cannot be separated from society, its institutions, and the historical period in which it is situated. «When a child was a child, he did not know he was a child», writes Peter Handke, and W. Benjamin first argues how the child needs a narrator. The reason is that «the infantile» is not childhood, the author reminds us: everyone is inhabited by it, consciously or not, but «When “the infantile” speaks, the one who speaks does not know it, and even then he needs a “narrator”, that is, a psychoanalyst in the transference situation». The memory of primitive, archaic aspects of psychic life is blocked as it happens in aphasia. And it is precisely by retracing some of Freud's considerations in his essay on The interpretation of aphasia (1891) and in the Letter to Fliess of December 6, 1896, that the author finds «anticipations of fundamental aspects of Freudian epistemology» and, in the Letter to Fliess which deals with the beginning of psychic life, the possibility that mnestic traces may even precede perceptual experience. Klein's «memories of sensations», the author reminds us, also go in the same direction and contribute to outlining a semiotic hypothesis. «The infant is the one who has not yet been tyrannized by language», Pontalis states, and if language prevails over other sign systems, the absence of a listening turned to the body and to the many «dialects of the unconscious», mentioned by Freud in the essay The Interest in Psychoanalysis (1891), would give an incomplete view of the child, the author reminds us. Finally, proposing a revision of the classic uncritical acceptance of infantile amnesia («even in psychoanalysis»), we are reminded how even neuroscience questions the paradox of «recognizing the persistent influence of infantile experiences and the pathological consequences resulting from them and, at the same time, accommodating infantile amnesia». Only the interplay between psychoanalysis, semiotics, history, and neuroscience allows us to better understand what we mean by «the infantile», the author concludes. Keywords: Childhood, infantile, neuroscience, preverbal communication, semiotics. L’enfantile: quel sens? En questionnant le sens de l’enfance, l’auteur montre d’abord comment l’enfance a commencé à être correctement représentée dans la littérature à une époque relativement récente: «Dickens était l’inventeur de l’enfance», selon les mots de J. Borges. Reprenant les observations de Freud dans le Compendium de Psychanalyse (1938), il souligne comment l’enfance ne peut être séparée de la société, de ses institutions et de la période historique dans laquelle elle se situe. «Quand un enfant était un enfant, il ne savait pas qu’il en était un», écrit Peter Handke, et W. Benjamin est le premier à affirmer que l’enfant a besoin d’un conteur. La raison en est que «l’infantile» n’est pas l’enfance, rappelle l’auteur: tout le monde en est habité, consciemment ou non, mais «quand l’infantile parle, celui qui parle ne le sait pas, et même dans ce cas a besoin un “narrateur”, c’est-à-dire un psychanalyste en situation de transfert». La mémoire des aspects primitifs et archaïques de la vie psychique est bloquée autant que dans l’aphasie. Et c’est précisément en retraçant certaines des considérations de Freud dans son essai sur L’interprétation des aphasies (1891) et dans la Lettre aux mouches du 6 décembre 1896 que l’auteur trouve «des anticipations sur des aspects fondamentaux de l’épistémologie freudienne» et, dans la Lettre à Fliess qui traite du début de la vie psychique, la possibilité que des traces de mémoire peuvent même précéder l’expérience perceptive. Même les «souvenirs de sensations» de Klein, rappelle l’auteur, vont dans le même sens et s’accordent pour esquisser une hypothèse sémiotique. «L’enfant est celui qui n’a pas encore été tyrannisé par le langage», dit Pontalis, et si le langage prévaut sur les autres systèmes de signes, l’absence d’écoute du corps et des nombreux «dialectes de l’inconscient» mentionnés de Freud dans l’essai L’intérêt pour la psychanalyse (1913), donnerait une vision incomplète de l’enfant, rappelle l’auteur. Enfin, en proposant une révision de l’acceptation non critique classique de l’amnésie infantile («également en psychanalyse»), on rappelle comment même la neuroscience questionne le paradoxe de «reconnaître l’influence persistante des expériences de l’enfance et les conséquences pathologiques qui en découlent et, en même temps, temps, d’accepter l’amnésie infantile». Seule l’interaction entre psychanalyse, sémiotique, histoire et neurosciences permet de mieux comprendre ce que nous entendons par «l’infantile», conclut l’auteur. Mots clés: Communication préverbale, enfance, infantile, neurosciences, sémiotique. Lo infantil: qué significa? Al cuestionar el significado de lo infantil, el autor muestra en primer lugar cómo la infancia comenzó a estar adecuadamente representada en la literatura en tiempos relativamente recientes: «Dickens fue el inventor de la infancia», en palabras de J. Borges. Retomando las observaciones de Freud en el Compendio del Psicoanálisis (1938), subraya cómo la infancia no pueda separarse de la sociedad, sus instituciones y del período histórico en el que se ubica. «Cuando un niño era un niño, no sabía que era un niño», escribe Peter Handke, y W. Benjamin es el primero en argumentar que el niño necesita de un narrador. La razón es que lo «infantil» no es la infancia, nos recuerda el autor: todo el mundo está habitado por ella, conscientemente o no, pero «cuando habla lo “infantil”, quien habla no lo sabe, e incluso en este caso necesita un “narrador”, es decir, un psicoanalista en situación de transferencia». El recuerdo de aspectos arcaicos y primitivos de la vida psíquica está bloqueado como ocurre en la afasia. Y es precisamente volviendo sobre algunas de las consideraciones de Freud en su ensayo sobre La interpretación de las afasias (1891) y en la Carta a Fliess del 6 de diciembre de 1896 que el autor encuentra «anticipaciones de aspectos fundamentales de la epistemología freudiana» y, en la Carta a Fliess, que trata del comienzo de la vida psíquica, la posibilidad de que los rastros de la memoria puedan incluso preceder a la experiencia perceptiva. Incluso los «recuerdos de sensaciones» de Klein, nos recuerda el autor, van en la misma dirección y concurren a esbozar una hipótesis semiótica. «El infante es el que aún no ha sido tiranizado por el lenguaje», dice Pontalis, y si el lenguaje prevalece sobre otros sistemas de signos, la ausencia de escucha del cuerpo y de los muchos «dialectos del inconsciente» que menciona Freud en el ensayo El interés por el psicoanálisis (1913), daría una visión incompleta del niño, recuerda el autor. Finalmente, al proponer una revisión de la clásica aceptación acrítica de la amnesia infantil («también en psicoanálisis»), se recuerda que incluso la neurociencia cuestiona la paradoja de «reconocer la influencia persistente de las experiencias de la infancia y las consecuencias patológicas derivadas y, al mismo tiempo, tiempo, aceptar la amnesia infantil». Sólo la interacción entre psicoanálisis, semiótica, historia y neurociencia nos permite comprender mejor lo que entendemos por «lo infantil», concluye el autor. Palabras clave: Comunicación preverbal, infantil, infancia, neurociencia, semiótica. Was bedeutet: das Infantile? In der Frage nach der Bedeutung des Infantilen, zeigt der Verfasser zunächst, inwiefern die Kindheit erst seit verhältnismäßig kurzer Zeit überhaupt in der Literatur dargestellt wird: «Dickens war der Erfinder der Kindheit», in den Worten von Borges. Freuds Beobachtungen in Abriss der Psychoanalyse (1938) aufgreifend, stellt der Verfasser heraus, inwiefern die Kindheit nicht von der Gesellschaft, von ihren Institutionen und von der historischen Zeit, in der sie verortet ist, getrennt werden kann. «Als das Kind Kind war, wusste es nicht, dass es Kind war», schrieb Peter Handke, und Walter Benjamin erklärte als erster, dass das Kind eines Erzählers bedarf. Der Grund dafür ist, dass das «Infantile» nicht die Kindheit ist, wie uns der Verfasser erinnert: Jeder ist davon erfüllt, bewusst oder nicht, aber «wenn «das Infantile» spricht, weiß derjenige, der spricht dies nicht, und auch in diesem Fall ist ein «Erzähler» vonnöten, also ein Psychoanalytiker in der Übertragungssituation». Die Erinnerung an primitive, archaische Aspekte des psychischen Lebens ist blockiert, wie es in der Aphasie geschieht. Und so findet der Verfasser gerade in der erneuten Betrachtung einiger Überlegungen Freuds in seiner Studie Zur Auffassung der Aphasie (1891) und im Brief an Fließ vom 6. Dezember 1896 «Antizipationen fundamentaler Aspekte der Freud’schen Epistemologie» und, im Brief an Fließ, der vom Beginn des psychischen Lebens handelt, die Möglichkeit, dass Erinnerungsspuren sogar der perzeptiven Erfahrung vorausgehen können. Auch Kleins «Gefühlserinnerungen», erinnert uns der Verfasser, gehen in die gleiche Richtung und tragen dazu bei, eine semiotische Hypothese zu skizzieren. «Das Kind ist dasjenige, was noch nicht von der Sprache tyrannisiert worden ist», stellt Pontalis fest, und wenn die Sprache sich gegenüber den anderen Zeichensysteme durchsetzt, würde die Abwesenheit eines dem Körper und den zahlreichen von Freud im Aufsatz Das Interesse an der Psychoanalyse (1913) erwähnten «Dialekten des Unbewussten» zugewandten Zuhörens ein unvollständiges Bild des Kindes ergeben, erinnert uns der Verfasser. Indem zuletzt eine Revision der klassischen unkritischen Akzeptanz der infantilen Amnesie («auch in der Psychoanalyse») vorgeschlagen wird, werden wir daran erinnert, wie auch die Neurowissenschaften das Paradox in Zweifel ziehen, «den anhaltenden Einfluss der infantilen Erfahrungen und der daraus folgenden pathologischen Konsequenzen anzuerkennen und zugleich die infantile Amnesie zu akzeptieren». Nur das Zusammenspiel von Psychoanalyse, Semiotik, Geschichte und Neurowissenschaften erlaubt es uns, besser zu verstehen, was wir mit ‚dem Infantilen’ meinen, schlussfolgert der Verfasser. Schlüsselwörter: Infantiles, Kindheit, Neurowissenschaften, Präverbale Kommunikation, Semiotik.

I «Draghi dei tempi preistorici»: la fine dell’analisi e la persistenza dell’infantile La persistenza dell’infantile si manifesta soprattutto nel processo di conclusione dell’analisi. Questo timore della fine può interferire sia con la capacità del paziente di concludere l’analisi sia con la capacità dell’analista di lasciarlo andare. Alcuni pazienti desiderano intensamente mantenere un legame permanente con l’analista. Analizzare questo desiderio non li porta necessariamente a un ripensamento della loro convinzione di non essere pronti a concludere. L’amore sperimentato nel transfert può essere la migliore relazione d’amore mai vissuta dal paziente. È proprio studiando le difese contro l’infantile che possiamo intravedere l’intensità e la pervasività con le quali esso è presente nel nostro lavoro. In definitiva, in certi casi dobbiamo rispettare i limiti del paziente piuttosto che criticarlo e ingabbiarlo in una nostra interpretazione di comodo. Freud fu forse insolitamente franco nel chiedersi se il momento della fine dell’analisi coincidesse con il raggiungimento di una vera e propria trasformazione. Parole chiave: Difese, infantile, fine dell’analisi, trasformazione.   The «Dragons of Primeval Days»: Termination and the Persistence of the Infantile. The persistence of the infantile is nowhere more apparent than in the termination process. This dread of termination may interfere with both our patient’s capacity to terminate and the analyst’s capacity to let the patient go. Certain patients have an intense wish to maintain a permanent connection with the analyst. Analysing that wish does not necessarily change the patient’s conviction that they are not ready to fully terminate. The love experienced in the transference may be the best love relationship that the patient has ever had. The intensity and pervasiveness of the infantile in our work may best be glimpsed by studying the defenses against the infantile. Ultimately, we must respect the patient’s limits in some cases, rather than pick them apart and cajole the patient into another view that we prefer. Freud was perhaps uncharacteristically candid in saying that he questioned whether a true transformation was achieved at the time of termination. key words: Defenses, infantile, termination, transformation. Les «Dragons des temps préhistoriques»: la fin de l’analyse et la persistance de l’enfant. La persistance de l’enfant se manifeste surtout dans le processus de conclusion de l’analyse. Cette peur de la fin peut interférer à la fois avec la capacité du patient à conclure l’analyse et avec la capacité de l’analyste à le laisser partir. Certains patients ont un fort désir de maintenir un lien permanent avec l’analyste. Analyser ce désir ne les conduit pas forcément à repenser leur conviction qu’ils ne sont pas prêts à conclure. L’amour vécu dans le transfert peut être la meilleure relation amoureuse jamais vécue par le patient. C’est précisément en étudiant les défenses contre les nourrissons que nous pouvons entrevoir l’intensité et l’omniprésence avec lesquelles il est présent dans notre travail. En fin de compte, dans certains cas, nous devons respecter les limites du patient plutôt que le critiquer et l’emprisonner dans notre propre interprétation de la convenance. Freud a peut-être été inhabituellement franc en se demandant si le moment de la fin de l’analyse coincidait avec la réalisation d’une transformation réelle. Mots clés: Défenses, infantile, fin d’analyse, transformation. Los «Dragones de la prehistoria»: el fin del análisis y la persistencia de lo infantil. La persistencia de lo infantil se manifiesta sobre todo en el proceso de conclusión del análisis. Este miedo al final puede interferir tanto con la capacidad del paciente para concluir el análisis como con la capacidad del analista para dejarlo andar. Algunos pacientes tienen un fuerte deseo de mantener un vínculo permanente con el analista. Analizar este deseo no les lleva necesariamente a repensar su creencia de que no están preparados para concluir. El amor experimentado en la transferencia puede ser la mejor relación amorosa jamás experimentada por el paciente. Es precisamente al estudiar las defensas contra los infantil que podemos vislumbrar la intensidad y omnipresencia con que está presente en nuestro trabajo. En última instancia, en algunos casos tenemos que respetar los límites del paciente en lugar de criticarlo y encarcelarlo en nuestra propia interpretación de la conveniencia. Freud fue quizás inusualmente franco al preguntar si el momento del final del análisis coincidía con el logro de una transformación propia verdadera. Palabras clave: Defensas, infantil, fin de análisis, transformación. Die «Drachen der Vorzeit»: Das Ende der Analyse und die Persistenz des Infantilen. Die Persistenz des Infantilen manifestiert sich vor allem im Prozess des Abschlusses der Analyse. Diese Furcht vor dem Ende kann sowohl die Fähigkeit des Patienten, die Analyse abzuschließen, als auch die Fähigkeit des Analytikers, ihn gehen zu lassen, beeinträchtigen. Manche Patienten wünschen sich sehr, eine permanente Verbindung mit dem Analytiker aufrechtzuerhalten. Diesen Wunsch zu analysieren, führt sie nicht notwendigerweise zu einem Überdenken ihrer Überzeugung, nicht zum Abschluss bereit zu sein. Die in der Übertragung erprobte Liebe kann die beste Liebesbeziehung sein, die der Patient je erlebt hat. Gerade im Erforschen der Abwehr des Infantilen können wir die Intensität und die Pervasivität erahnen, mit denen dieses in unserer Arbeit präsent ist. In letzter Konsequenz müssen wir in bestimmten Fällen vielmehr die Grenzen des Patienten respektieren statt ihn zu kritisieren und ihn in den Käfig einer uns bequemen Deutung zu sperren. Freud war vielleicht ungewöhnlich freimütig, wenn er sich fragte, ob der Moment des Endes der Analyse mit dem Erreichen einer wirklichen und wahren Transformation zusammenfiele. Schlüsselwörter: Abwehr, Ende der Analyse, Infantiles, Transformation.

Costruire l’infantile Questo articolo affronta le tre dimensioni che partecipano alla costruzione dell’infantile, per come sono interpretate da diverse prospettive psicoanalitiche: il corpo infantile, la mente infantile e la psiche infantile. Vengono presentate brevi rassegne sulle nostre attuali conoscenze dello stato fisico del bambino e della sua mente precoce, che provengono da metodologie osservative e sperimentali; viene altresì sollevata la questione se gli psicoanalisti debbano incorporare tali conoscenze o affidarsi esclusivamente ai dati clinici. Inoltre vengono esaminate nei testi freudiani le fonti che legittimano le ricostruzioni della psiche infantile e messi in evidenza i teorici che hanno scelto approcci alternativi. L’articolo si conclude con l’affermazione che le dimensioni che, dal punto di vista dello psicoanalista, sono ritenute le più importanti per la costruzione dell’infantile dipenderanno in ultima analisi dalla loro utilità nello stabilire l’intersoggettività con i pazienti nella pratica clinica. Parole chiave: Corpo/mente/psiche infantili, costruzioni in psicoanalisi, intersoggettività. Constructing the infantile. This paper addresses three dimensions that contribute to the constructions of the infantile, as they inform different psychoanalytic perspectives: the infantile body; the infantile mind; and the infantile psyche. Brief reviews of our current knowledge of the infant’s physical state and earliest mentation, derived from observational and experimental methodologies are presented; raising the question whether psychoanalysts should incorporate such knowledge or rely solely on clinical data. Further, the sources in Freudian texts that legitimate reconstructions of the infantile psyche are examined, while also noting theorists who have chosen alternate approaches. The paper concludes with the assertion that the dimensions which are determined as most germane to a psychoanalyst’s construction of the infantile will depend ultimately upon their usefulness in establishing intersubjectivity with patients in clinical practice. Key Words: Constructions in psychoanalysis, infantile body/mind/psyche, intersubjectivity. Construire l’infantile. Cet article aborde les trois dimensions qui participent à la construction de l’infantile, telles qu’elles sont interprétées à partir de différentes perspectives psychanalytiques: le corps infantile, l’esprit infantile et la psyché infantile. De brèves revues sont présentées sur nos connaissances actuelles de l’état physique de l’enfant et de son esprit précoce, issues de méthodologies d’observation et expérimentales; la question se pose également de savoir si les psychanalystes doivent intégrer ces connaissances ou s’appuyer uniquement sur des données cliniques. De plus, les sources qui légitiment les reconstructions de la psyché infantile sont examinées dans les textes freudiens et les théoriciens qui ont choisi des approches alternatives sont mis en évidence. L’article conclut par l’affirmation que les dimensions qui, du point de vue du psychanalyste, sont considérées comme les plus importantes pour la construction de l’infantile dépendront en fin de compte de leur utilité pour établir l’intersubjectivité avec les patients dans la pratique clinique. . Mots clés: Corps / esprit / psyché de l’enfant, constructions en psychanalyse, intersubjectivité. Construir lo infantil. Este artículo aborda las tres dimensiones que participan en la construcción de lo infantil, tal como se interpretan desde diferentes perspectivas psicoanalíticas: el cuerpo infantil, la mente infantil y la psique infantil. Se presentan breves reseñas sobre nuestro conocimiento actual del estado físico del niño y su mente precoz, que provienen de metodologías observacionales y experimentales; También se plantea la cuestión de si los psicoanalistas deberían incorporar ese conocimiento o basarse únicamente en datos clínicos. Además, en los textos freudianos se examinan las fuentes que legitiman las reconstrucciones de la psique infantil y se destacan los teóricos que han optado por enfoques alternativos. El artículo concluye con la afirmación de que las dimensiones que, desde el punto de vista del psicoanalista, se consideran más importantes para la construcción de lo infantil, dependerán en última instancia de su utilidad para establecer la intersubjetividad con pacientes en la práctica clínica. Palabras clave: Cuerpo / mente / psique infantil, construcciones en psicoanálisis, intersubjetividad. Das Infantile konstruieren. Dieser Artikel befasst sich mit den drei Dimensionen, die an der Konstruktion des Infantilen beteiligt sind, insofern sie aus verschiedenen psychoanalytischen Standpunkten gedeutet werden: der infantile Körper, der infantile Geist und die infantile Psyche. Es werden kurze Übersichten über unsere aktuellen Kenntnisse des physischen Zustands des Kindes und seines frühen Geistes vorgestellt, die Beobachtungs- und Erfahrungsmethodologien entstammen; es wir ferner die Frage aufgeworfen, ob die Psychoanalytiker diese Kenntnisse einbeziehen oder sich ausschließlich auf die klinischen Daten verlassen sollen. Außerdem werden in den Freud’schen Texten die Quellen untersucht, welche die Rekonstruktionen der infantilen Psyche legitimieren, und die Theoretiker hervorgehoben, die alternative Ansätze gewählt haben. Der Artikel schließt mit der Affirmation, dass die Dimensionen, die aus der Perspektive des Psychoanalytikers als die wichtigsten für die Konstruktion des Infantilen gelten, in letzter Konsequenz von ihrer Nützlichkeit bei der Etablierung der Intersubjektivität mit dem Patienten in der klinischen Praxis abhängen werden. Schlüsselwörter: Infantile/r Körper/Geist/Psyche, Intersubjektivität, Konstruktionen in der Psychoanalyse.

L’infantile: le sue molteplici dimensioni Questo lavoro presenta la fondamentale importanza dell’infantile per la pratica clinica e la teoria psicoanalitica di oggi. L’infantile può essere colto nell’esperienza psicoanalitica come una manifestazione principe della realtà psichica, della dimensione inconscia della soggettività umana. L’infantile non riguarda solo gli analisti di bambini, inoltre non è equivalente all’infanzia o alle fasi di sviluppo. È il risultato di una sovradeterminazione causale, non lineare, aperta al caso, all’incertezza. Lungi dall’essere una memoria fotografica del passato, l’infantile indica le modalità di registrazione e iscrizione di ciò che Freud chiamava Erlebnisse, «esperienze infantili». Nella pratica clinica psicoanalitica, indipendentemente dalle preferenze per questo o altri modelli teorico-clinici, l’efficacia di queste iscrizioni, la loro metabolizzazione e possibile simbolizzazione e la loro manifestazione viva nelle pulsioni del presente saranno sempre in gioco per il soggetto. Parole chiave: Infantile, memoria, temporalità, transfert, simbolizzazione. The infantile: its multiple dimensions. This paper presents the fundamental importance of the infantile for psychoanalytic clinical practice and theory today. The infantile can be apprehended in the psychoanalytic experience as a princeps manifestation of psychic reality, of the unconscious dimension of human subjectivity. The infantile does not concerns only child analysts, also it is not equivalent to childhood or to development stages. The infantile is the result of a causal, non-linear overdetermination, open to chance, to uncertainty. Far from being a photographic memory of the past, the infantile points to the modes of recording and inscribing what Freud called Erlebnisse, «childhood experiences». In psychoanalytic clinical practice, regardless of any preferences for this or any other theoretical-clinical model, the effectiveness of these inscriptions, their metabolization and possible symbolization, and their living manifestation in drives in the present will always be at stake for the subject. Key words: Infantile, memory, temporality, transference, symbolization. L’infantile: ses multiples dimensions. Ce travail présente l’importance fondamentale de l’enfance pour la pratique clinique et la théorie psychanalytique d’aujourd’hui. L’enfantile peut être appréhendé dans l’expérience psychanalytique comme une manifestation principale de la réalité psychique, de la dimension inconsciente de la subjectivité humaine. L’enfance ne concerne pas seulement les analystes d’enfants, elle n’est pas non plus équivalente à l’enfance ou aux stades de développement. C’est le résultat d’une surdétermination causale, non linéaire, ouverte au hasard, à l’incertitude. Loin d’être un souvenir photographique du passé, l’infantile indique les manières d’enregistrer et d’inscrire ce que Freud appelait Erlebnisse, les «expériences d’enfance». Dans la pratique clinique psychanalytique, quelles que soient les préférences pour ce modèle ou d’autres modèles théorico-cliniques, l’efficacité de ces inscriptions, leur métabolisation et leur éventuelle symbolisation, et leur manifestation vivante dans les pulsions du présent seront toujours en jeu pour le sujet. Mots clés: Infantile, mémoire, temporalité, transfert, symbolisation. Lo infantil: Sus múltiples dimensiones. Este trabajo presenta la fundamental importancia de lo infantil para la práctica clínica y la teoría psicoanalítica de hoy. Se puede captar lo infantil en la experiencia psicoanalítica como la principal manifestación de la realidad psíquica, de la dimensión inconsciente de la subjetividad humana. Lo infantil no se refiere solo a los /analistas de niños, además, no equivale a la infancia ni a las etapas de desarrollo. Lo infantil es el resultado de una sobredeterminación causal, no lineal, abierta al azar, a la incertidumbre. Lejos de ser una memoria fotográfica del pasado, lo infantil indica los modos de registrar e inscribir lo que Freud llamaba Erlebnisse, «experiencias de la infancia». En la práctica clínica psicoanalítica, independientemente de las preferencias por este u otros modelos teórico-clínicos, para el sujeto estará siempre en juego la efectividad de dichas inscripciones, su metabolización y posible simbolización. Palabras clave: Infantil, memoria, temporalidad, simbolización, transfert. Das Infantile: seine vielfältigen Dimensionen. Diese Arbeit stellt die fundamentale Bedeutung des Infantilen für die klinische Praxis und die psychoanalytische Theorie von heute vor. Das Infantile kann in der psychoanalytischen Erfahrung erfasst werden als eine primäre Manifestation der psychischen Realität, der unbewussten Dimension der menschlichen Subjektivität. Das Infantile betrifft nicht nur die analytischen Kinder und ist überdies nicht gleichzusetzen mit der Kindheit oder den Phasen der Entwicklung. Es ist das Ergebnis einer kausalen, nicht linearen, für den Zufall, die Unsicherheit offenen Überdetermination. Weit davon entfernt, eine photographische Erinnerung der Vergangenheit zu sein, indiziert das Infantile die Modalitäten der Registrierung und der Einschreibung dessen, was Freud «Erlebnisse» nannte, «infantile Erfahrungen». Unabhängig von Präferenzen für dieses oder andere theoretisch-klinische Modelle werden in der psychoanalytischen klinischen Praxis die Wirksamkeit dieser Einschreibungen, ihre Metabolisierung und mögliche Symbolisierung sowie ihre lebendige Manifestation in den Trieben der Gegenwart für das Subjekt immer auf dem Spiel stehen. Schlüsselwörter: Gedächtnis, Infantiles, Symbolisierung, Übertragung, Zeitlichkeit.