Rivista di Psicoanalisi 2025/1

MICHELE BEZOARI, VANNA BERLINCIONI, MAURIZIO COLLOVA’, FULVIO MAZZACANE, FABRIZIO PAVONE, LUCA TRABUCCO

Cos’è accaduto al controtransfert nel pensiero di Bion? Un’indagine sui suoi scritti e qualche ipotesi

Lavorando in un gruppo di ricerca concettuale sul controtransfert, gli autori si sono accorti che non è semplice definire la posizione di Bion a questo riguardo. Hanno quindi realizzato una indagine sistematica sui suoi scritti, evidenziando quanto il modo di intendere il controtransfert da parte di Bion sia cambiato nel corso del tempo. Partendo da una concezione allargata, che lo valorizza come strumento utile all’analista per comprendere l’inconscio del paziente, Bion è approdato a una concezione ristretta che, in linea con quella originaria di Freud, vede nel controtransfert un ostacolo dovuto a problemi inconsci dell’analista non risolti nella sua analisi personale. Gli autori propongono, infine, alcune riflessioni sui possibili significati di questa svolta nel contesto del pensiero di Bion.

Parole Chiave: Bion, controtransfert, resistenza, ricerca concettuale.

What happened to the countertransference in Bion’s thought? An investigation into his writings and some hypotheses. Working in a conceptual research group on countertransference, the authors realized that it is not easy to define Bion’s position in this regard.They then carried out a systematic investigation into his writings, highlighting how Bion’s way of dealing with countertransference has changed over time. Starting from a broad conception, which valorizes it as a useful tool for the analyst to understand the patient’s unconscious, Bion ended up adopting a narrow conception which, in line with Freud’s original one, sees countertransference as an obstacle due to unconscious problems of the analyst not resolved in his personal analysis.Finally, the authors propose some reflections on the possible meanings of this turning point in the context of Bion’s thought.

Key Words: Bion, conceptual research, countertransference, resistance.

Qu’est-il arrivé au contre-transfert dans la pensée de Bion ? Une enquête sur ses écrits et quelques hypothèses. Travaillant au sein d’un groupe de recherche conceptuelle sur le contre-transfert, les auteurs ont réalisé qu’il n’est pas facile de définir la position de Bion à cet égard. Ils ont donc mené une enquête systématique sur ses écrits, soulignant comment la manière de Bion de concevoir le contre-transfert a changé au fil du temps. Partant d’une conception large, qui le valorise comme un outil utile pour que l’analyste comprenne l’inconscient du patient, Bion est arrivé à une conception étroite qui, semblable à celle originale de Freud, voit le contre-transfert comme un obstacle dû aux problèmes inconscients de l’analyste non résolus dans son analyse personnelle. Enfin, les auteurs proposent quelques réflexions sur les significations possibles de ce tournant dans le contexte de la pensée de Bion.

Mots Clés: Bion, contre-transfert, recherche conceptuelle, résistance.

Qué pasó con la contratransferencia en el pensamiento de Bion? Una investigación sobre sus escritos y algunas hipótesis. Trabajando en un grupo de investigación conceptual sobre la contratransferencia, los autores observan que no es fácil definir la posición de Bion sobre este tema. Luego han efectuado una exploración sistemática de sus escritos, destacando cómo la comprensión de Bion de la contratransferencia ha cambiado con el tiempo. Partiendo de una concepción amplia, que la valora como una herramienta útil para el analista para comprender el inconsciente del paciente, Bion llegó a una concepción estrecha que, en línea con la idea original de Freud, ve la contratransferencia como un obstáculo debido a los problemas inconscientes del analista no resueltos en su análisis personal. Finalmente, los autores proponen algunas reflexiones sobre los posibles significados de este punto de inflexión en el contexto del pensamiento de Bion.

Palabras Clave: Bion, contratransferencia, investigación conceptual, resistencia.

Was geschieht mit der Gegenübertragung in Bions Denken? Eine Untersuchung seiner Schriften und einige Hypothesen. Bei der Arbeit in einer konzeptuellen Forschungsgruppe zur Gegenübertragung haben die Verfasser festgestellt, dass es nicht einfach ist, Bions Position in dieser Hinsicht zu definieren. Sie haben daher eine systematische Untersuchung seiner Schriften durchgeführt und heben hervor, wie sich Bions Verständnis der Gegenübertragung im Laufe der Zeit verändert hat. Ausgehend von einer breiter gefassten Konzeption der Gegenübertragung, die diese als ein nützliches Hilfsmittel für den Analytiker zum Verständnis des Unbewussten des Patienten fasst, gelangte Bion zu einer engeren Konzeption, die in Übereinstimmung mit der ursprünglichen Auffassung Freuds in der Gegenübertragung ein Hindernis sieht, das aus unbewussten, in der persönlichen Analyse nicht gelösten Problemen des Analytikers resultiert. Die Verfasser stellen zuletzt einige Überlegungen zur möglichen Bedeutung dieser Wendung im Kontext von Bions Denken an.

Schlüsselwörter: Bion, Gegenübertragung, konzeptuelle Forschung, Widerstand.

ANGELO MACCHIA

Umori, affetti, pensieri, essenze.Tra conoscere e divenire

Il lavoro è una riflessione su un modo personale di utilizzare le teorie di Bion nel lavoro clinico, cercando di essere coerenti alla proposta bioniana di oscillare tra le astrazioni della teoria e le realizzazioni della teoria nella clinica. Per questo scopo, l’autore considera la scrittura psicoanalitica come uno sforzo non di riferire ma di creare un’esperienza emotiva molto prossima a quella che l’analista ha avuto nel suo lavoro di analisi. Attraverso la presentazione di un caso clinico, l’autore propone di considerare complementari la dimensione epistemologica e quelle ontologica del lavoro di analisi, ognuna delle quali è caratterizzata da un certo determinato assetto analitico e dall’uso di specifici strumenti tecnici. Viene inoltre proposto come la dimensione epistemologica e quella ontologica dell’analisi possono essere ricondotte, rispettivamente, ai cosiddetti “primo” Bion e “tardo” Bion, nella consapevolezza che le declinazioni possibili del pensiero di un autore così fecondo quanto difficile e a tratti respingente possono essere tante, infinite.

Parole chiave: Bion, conoscenza, esperienza, psicoanalisi epistemologica, psicoanalisi ontologica, O, Trasformazioni.

Moods, affectionts, thoughts, essences. Between knowing and becoming. This article is a reflection on a personal way of using Bion’s theories in clinical work, trying to be consistent with Bion’s proposal to oscillate between the abstractions of theory and the realisations of theory in the clinic. To this end, the author sees psychoanalytic writing as an effort not to report but to create an emotional experience very close to that which the analyst had in his or her work of analysis. Through the presentation of a clinical case, the author proposes to consider the epistemological and ontological dimensions of the work of analysis as complementary, each of which is characterised by a certain analytical set-up and the use of specific technical tools. It is also proposed how the epistemological and ontological dimensions of analysis can be traced back, respectively, to the so-called “early” Bion and “late” Bion, in the awareness that the possible declinations of the thought of an author as fertile as he is difficult and at times repelling can be many, infinite.

Key words: Bion, knowledge, experience, epistemological psychoanalysis, ontological psychoanalysis, O, Transformations.

Humeurs, affections, pensées, essences. Entre connaître et devenir. Le travail est une réflexion sur une manière personnelle d’utiliser les théories de Bion dans le travail clinique, en essayant d’être cohérent avec la proposition de Bion d’osciller entre les abstractions de la théorie et les réalisations de la théorie en clinique. Pour cela, l’auteur considère l’écriture psychanalytique comme un effort non pas pour rapporter mais pour créer une expérience émotionnelle très proche de celle que l’analyste a vécue dans son travail analytique. A travers la présentation d’un cas clinique, l’auteur propose de considérer comme complémentaires les dimensions épistémologiques et ontologiques du travail d’analyse, chacune étant caractérisée par une certaine structure analytique spécifique et par l’utilisation d’outils techniques spécifiques. Il est également proposé comment les dimensions épistémologiques et ontologiques de l’analyse remontent respectivement au soi-disant Bion «primitif» et à Bion «tardif», dans la conscience que les déclinaisons possibles de la pensée d’un auteur aussi fécond que difficile et parfois repoussant peuvent être nombreuses, infinies.

Mots-clés: Bion, savoir, expérience, psychanalyse épistémologique, psychanalyse ontologique, O, Transformations.

Estados de ánimo, afectos, pensamientos, esencias. Entre saber y devenir. El trabajo es una reflexión sobre una manera personal de utilizar las teorías de Bion en el trabajo clínico, tratando de ser coherente con la propuesta bioniana de oscilar entre las abstracciones de la teoría y las realizaciones de la teoría en la clínica. Para tal efecto, el autor considera la escritura psicoanalítica como un esfuerzo no por relatar sino por crear una experiencia emocional muy cercana a la que el analista ha tenido en su trabajo de análisis. A través de la presentación de un caso clínico, el autor propone considerar las dimensiones epistemológicas y ontológicas del trabajo de análisis como complementarias, cada una de las cuales se caracteriza por una determinada estructura analítica y el uso de herramientas técnicas específicas. Se propone también cómo las dimensiones epistemológica y ontológica del análisis pueden remontarse, respectivamente, al llamado Bion “temprano” y al Bion “tardío”, conscientes de que las posibles declinaciones del pensamiento de un autor tan fecundo como difícil y a veces repulsivo pueden ser muchas, infinitas.

Palabras clave: Bion, conocimiento, experiencia, psicoanálisis epistemológico, psicoanálisis ontológico, O, Transformaciones.

Gefühlszustände, Affekte, Gedanken, Essenzen. Zwischen Erkennen und Werden. Die Arbeit ist eine Reflexion über eine persönliche Art und Weise, Bions Theorien in der klinischen Arbeit anzuwenden, wobei versucht wird, Bions Vorschlag, zwischen den Abstraktionen der Theorie und der Realisierung der Theorie in der Klinik zu oszillieren, zu entsprechen. Zu diesem Zweck betrachtet der Verfasser das psychoanalytische Schreiben als ein Bemühen, nicht zu referieren, sondern eine emotionale Erfahrung zu schaffen, die derjenigen sehr nahe ist, die der Analytiker in seiner analytischen Arbeit gemacht hat. Anhand der Präsentation eines klinischen Falles schlägt der Verfasser vor, die epistemologische Dimension als komplementär zur ontologischen der Analysearbeit aufzufassen, die sich beide durch eine bestimmte analytische Ordnung und durch den Gebrauch spezifischer technischer Hilfsmittel auszeichnen. Zudem wird angeführt, wie die epistemologische und die ontologische Dimension der Analyse auf den sogenannten “frühen” beziehungsweise “späten” Bion zurückgeführt werden können, im Wissen darum, dass die möglichen Wendungen im Denken eines ebenso fruchtbaren wie schwierigen und bisweilen abweisenden Autors zahlreich, unzählig sein können.

Schlüsselwörter: Bion, Erkenntnis, Erfahrung, epistemologische Psychoanalyse, ontologische Psychoanalyse, O, Transformation.

ROBERTO CONTARDI

Il Sessuale «questione di vita o di morte per la psicoanalisi». La deriva interpretativa di Jung quale paradigmatica ripetizione del respingimento teorico dell’Inconscio

L’articolo pone l’attenzione sul Sessuale quale «punto nodale della ΨA», nei confronti del quale, pur nel volgere del tempo e nel mutare di superficie delle formulazioni argomentative adottate, costante si mantiene, all’esterno e all’interno del Movimento Psicoanalitico, l’armamentario di difese e resistenze alla teoria e al suo oggetto: l’Inconscio. Eros è allora sacrificato a profitto dell’indifferenza di Narciso, il Neutro. La deviazione teorica di Jung è convocata come paradigmatica fuga di fronte all’Edipo, come esemplare e ripresentantesi processo regressivo in cui il sessuale è rigettato a favore di un indifferenziato originario, un materno sempre meno mancante, ove il padre simbolico portatore della Legge che articola la differenza dei sessi e l’ordine delle generazioni è scomparso dall’orizzonte. Le Psicologie dell’Io e del Sé statunitensi con i loro esiti nei gender studies sono colte quali finali riprese e respingimento del sessuale infantile, «questione di vita o di morte – scrive Freud – per la psicoanalisi».

Parole Chiave: 4° Congresso I.P.A. di Monaco, decostruzione della sessualità, differenza dei sessi, gender studies, Jung Carl Gustav, libido, Mahler Schonberger Margaret, Psicologia dell’Io e del Sé, psico-sessualità, sessualità infantile, Stoller Robert Jesse.

The Sexual «a question of life or death for psychoanalysis». Jung’s interpretative drift as paradigmatic repeat of the theoretical pushing back of the Unconscious. The article focuses on the Sexual as «the nodal point of ΨA», in respect of whom, despite the passage of time and the change to the surface of argumentative formulations adopted, it remains constant, outside and inside the Psychoanalytic Movement, the armamentarium of defences and resistances to the theory and its object: the Unconscious. Eros is so sacrificed for the indifference of Narcissus, the Neuter. Jung’s theoretical deviation is summoned as a paradigmatic escape from the Oedipus, as an exemplary and recurring regressive process in which the sexual is rejected in favour of an originary undifferentiated, an increasingly less lacking maternal, where the symbolic father bearer of the Law that articulates the difference between the sexes and the order of the generations has disappeared from the horizon. The US Ego and Self Psychologies with their outcome in gender studies are caught as the last renewals and pushing back of the infantile sexual, «a question of life or death - writes Freud - for psychoanalysis».

Key Words: 4th I.P.A. Congress in Munich, deconstruction of sexuality, difference between the sexes, Ego and Self Psychology schools, gender studies, Jung Carl Gustav, infantile sexuality, libido, Mahler Schonberger Margaret, psycho-sexuality, Stoller Robert Jesse.

Le Sexuel, «question de vie ou de mort pour la psychanalyse». La dérive interprétative de Jung comme répétition paradigmatique du rejet théorique de l’Inconscient. L’article se concentre sur le Sexuel comme «point nodal de la ΨA», contre lequel, malgré le passage du temps et le changement de surface des formulations argumentatives adoptées, l’arsenal de défenses et de résistance à la théorie et à son objet – l’Inconscient – reste constant, à l’extérieur et à l’intérieur du Mouvement psychanalytique. Eros est alors sacrifié en faveur de l’indifférence de Narcisse, le Neutre. La déviation théorique de Jung est convoquée comme une évasion paradigmatique face à Œdipe, comme un processus régressif exemplaire et récurrent dans lequel le sexuel est rejeté au profit d’un indifférencié originel, un maternel de moins en moins manquant, où le père symbolique, porteur de la Loi qui articule la différence des sexes et l’ordre des générations, a disparu de l’horizon. Les psychologies américaines du moi et du soi, avec leurs résultats dans les études de genre, sont considérées comme le rejet final du sexuel infantile, «une question de vie ou de mort – écrit Freud – pour la psychanalyse».

Mots Clés: 4e Congrès IPA à Munich, déconstruction de la sexualité, différence des sexes, études de genre, Jung Carl Gustav, libido, Mahler Schonberger Margaret, Psychologie du moi et du Soi, psychosexualité, sexualité infantile, Stoller Robert Jesse.

Sexualidad: “una cuestión de vida o muerte para el psicoanálisis”. La deriva interpretativa de Jung como repetición paradigmática del rechazo teórico del Inconsciente. El artículo se centra en lo Sexual como el «punto nodal del ΨA», hacia el cual, a pesar del paso del tiempo y de la cambiante superficie de las formulaciones argumentativas adoptadas, el arsenal de defensas y resistencias a la teoría y a su objeto: el Inconsciente, permanece constante, tanto dentro como fuera del Movimiento Psicoanalítico. Eros es entonces sacrificado en beneficio de la indiferencia de Narciso, el Neutro. La desviación teórica de Jung es llamada como una fuga paradigmática del Edipo, como un proceso regresivo ejemplar y recurrente en el que lo sexual es rechazado en favor de un original indiferenciado, un maternal cada vez menos carente, donde el padre simbólico, portador de la Ley que articula la diferencia entre los sexos y el orden de las generaciones, ha desaparecido del horizonte. Las psicologías del Yo y del Self norteamericanas, con sus resultados en los estudios de género, son vistas como rechazo final la sexualidad infantil, "una cuestión de vida o muerte -escribe Freud- para el psicoanálisis".

Palabras Clave: ì Congreso IPA Munich, deconstrucción de la sexualidad, diferencia de género, estudios de género, Jung Carl Gustav, libido, Mahler Schonberger Margaret, Psicología del Yo y del Self, psicosexualidad, sexualidad infantil, Stoller Robert Jesse.

Das Sexuelle als «Frage von Leben und Tod» für die Psychoanalyse. Jungs interpretatorische Richtungsänderung als paradigmatische Wiederholung der theoretischen Zurückweisung des Unbewussten. Der Beitrag lenkt die Aufmerksamkeit auf das Sexuelle als «Knotenpunkt der ΨA», in Bezug auf den auch im Laufe der Zeit und in der oberflächlichen Veränderung der übernommenen argumentativen Formulierungen außerhalb und innerhalb der psychoanalytischen Bewegung das Arsenal der Verteidigungen und Widerstände gegen die Theorie und ihr Objekt – das Unbewusste – konstant bleibt. Eros wird also zugunsten der Indifferenz des Narzisses, des Neutralen, geopfert. Jungs theoretischer Richtungswechsel wird als paradigmatische Flucht angesichts des Ödipus betrachtet, als exemplarischer und sich repräsentierender regressiver Prozess, in dem das Sexuelle zugunsten einer ursprünglichen Undifferenziertheit, eines immer weniger fehlenden Mütterlichen, zurückgewiesen wird, wo der symbolische Vater als Überbringer des Gesetzes, das die Differenz der Geschlechter und die Ordnung der Generationen artikuliert, vom Horizont verschwunden ist. Die amerikanischen Ich- und Selbstpsychologien mit ihren Auswirkungen in den Gender Studies werden begriffen als letzte Wiederaufnahmen und Zurückweisung der infantilen Sexualität, der ‚Frage von Leben und Tod‘ für die Psychoanalyse, wie Freud schreibt.

Schlüsselwörter: 4. Kongress der IPA in München, Dekonstruktion der Sexualität, Geschlechterdifferenz, Gender Studies, Carl Gustav Jung, libido, Margaret Schönberger Mahler, Ich- und Selbstpsychologie, Psycho-Sexualität, infantile Sexualität, Robert Jesse Stoller.

LUCIA FATTORI, GABRIELLA VANDI

Freud e la mistica a partire dal sentimento oceanico

Il presente lavoro prende in esame l’atteggiamento complesso, fra avvicinamenti e prese di distanza, che Freud sviluppa negli anni nei confronti della mistica fino al misterioso frammento 22, che è probabilmente l’ultimo scritto di suo pugno. Il rapporto di Freud con la mistica passa anche attraverso il confronto con Romain Rolland intorno al Sentimento Oceanico, una percezione dell’eterno e dell’illimitato, che può prescindere dall’esperienza religiosa e che tuttavia si configura come un momento estatico. A partire dal pensiero di Fachinelli, che sostiene la dimensione mistica dell’essere umano in quanto tale, la riflessione si centra sulle situazioni estatiche come vissuti di intenso benessere di fronte all’immensamente bello e grande o nell’esperienza di essere all’unisono con l’Altro. Il piacere può tuttavia virare verso una tristezza nostalgica o un vero e proprio terrore per un troppo che spaventa. La profonda condivisione emotiva tra paziente e analista può configurarsi, in certi momenti speciali, come un’esperienza estatica.

Parole Chiave: Mistica laica, misticismo negato, sentimento oceanico, situazioni estatiche.

Freud and mysticism Beginning with the oceanic feeling. The current paper examines the complex attitude, through the approaches and distancing, that Freud developed over the years towards the concept of mysticism up to his mysterious piece Fragment 22, which was probably the last paper written by his own hand. Freud’s relationship with mysticism also passes throgh the confrontation with Romain Rolland and his concept about the Oceanic Feeling, a perception of the eternal and the unlimited, which can disregard religious experience and nevertheless take the form of an ecstatic moment. Beginning with Fachinelli’s thought, which supports the mystical dimension of the human being as such, the reflection focuses on ecstatic situations as experiences of intense well-being in front of the immensely beautiful and great or in the experience of being in unison with the Other. The pleasure can, however, veer towards a nostalgic sadness or a real terror for a frightening excess. The deep emotional sharing between patient and analyst can take the form, in certain special moments, as an ecstatic experience.

Keywords: Ecstatic situations, mysticism denied, oceanic sentiment, secular mysticism.

Freud et la mystique à partir du sentiment océanique. Cet ouvrage interroge l’attitude complexe, entre approches et mise à distance, que Freud développe au fil des années à l’égard du mysticisme jusqu’au mystérieux fragment 22, qui est probablement le dernier qu’il a écrit. Le rapport de Freud avec le mysticisme passe aussi par la comparaison avec Romain Rolland à propos du Sentiment Océanique, une perception de l’éternel et de l’illimité, qui peut ignorer l’expérience religieuse et qui prend pourtant la forme d’un moment extatique. Partant de la pensée de Fachinelli, qui soutient la dimension mystique de l’être humain en tant que tel, la réflexion se concentre sur les situations extatiques comme expériences de bien-être intense face à l’immensément beau et grand ou dans l’expérience d’être à l’unisson avec l’Autre. Le plaisir peut cependant virer vers une tristesse nostalgique ou une véritable terreur face à un trop qui épouvante. Le profond partage émotionnel entre patient et analyste peut prendre la forme, dans certains moments privilégiés, d’une expérience extatique.

Mots Clés: Mysticisme profane, mysticisme nié, sentiment océanique, situations extatiques.

Freud y el misticismo a partir del sentimiento oceánico. Este trabajo examina la actitud compleja, entre acercamientos y distanciamientos, que Freud desarrolló a lo largo de los años hacia el misticismo hasta el misterioso fragmento 22, que probablemente es su último escrito. La relación de Freud con el misticismo pasa también por debate con Romain Rolland acerca del Sentimiento Oceánico, una percepción de lo eterno y de lo ilimitado, que puede ser independiente de la experiencia religiosa y que sin embargo toma la forma de un momento extático. Partiendo del pensamiento de Fachinelli, que sostiene la dimensión mística del ser humano como tal, la reflexión se centra en las situaciones extáticas como experiencias de intenso bienestar frente a lo inmensamente bello y grande o en la experiencia de estar en unísono con el Otro. El placer, sin embargo, puede derivar en una tristeza nostálgica o en un auténtico terror ante algo demasiado aterrador. El profundo intercambio emocional entre paciente y analista puede tomar la forma, en ciertos momentos especiales, de una experiencia extática.

Palabras Clave: Místico laico, misticismo negado, sentimiento oceánico, situaciones extáticas.

Freud und die Mystik ausgehend vom ozeanischen Gefühl. Die vorliegende Arbeit untersucht die komplexe Haltung zwischen Annäherung und Distanzierung, die Freud im Laufe der Jahre in der Auseinandersetzung mit der Mystik einnimmt, bis hin zum mysteriösen Fragment vom 22. August 1938, der vermutlich letzte Text aus seiner Feder. Freuds Beziehung zur Mystik berührt auch die Auseinandersetzung mit Romain Rolland um das Ozeanische Gefühl, ein Wahrnehmen des Ewigen und Unbegrenzten, das von der religiösen Erfahrung gelöst sein kann und sich dennoch als ekstatischer Moment darstellt. Ausgehend vom Denken Fachinellis, der auf die mystische Dimension des menschlichen Daseins besteht, konzentriert sich die Reflexion auf ekstatische Situationen als Erlebnisse intensiven Wohlbefindens angesichts des unermesslich Schönen und Großen oder in der Erfahrung, mit dem Anderen in Einklang zu sein. Der Genuss kann dennoch in eine nostalgische Traurigkeit oder eine regelrechte Angst vor einem furchteinflößenden Zuviel umschlagen. Der tiefgreifende emotionale Austausch zwischen Patient und Analytiker kann in besonderen Momenten die Form einer ekstatischen Erfahrung annehmen.

Schlüsselwörter: Ekstatische Situationen, laizistische Mystik, negierter Mystizismus, ozeanisches Gefühl.

MALDE VIGNERI

Il sesso in transito. Storia di un’avventura scientifica

L’autrice si sofferma a descrivere specifici elementi di riflessione teorico-clinica cercando di individuare principi della cura nelle situazioni in cui pazienti trans richiedano un intervento psicoanalitico. Riporta alcune considerazioni a carattere più generale in riferimento ad una ricerca avviata in ragione di una duplice frequentazione: dello specifico Gruppo Psicoanalitico di studio sulle Varianze di Genere e Sessuale, avviato al Centro di Palermo per indicazione del Presidente della SPI in raccordo con gli altri Centri, e un Ambulatorio di Consultazione istituito dalla Clinica Psichiatrica dell’Università di Palermo ai fini della certificazione di benestare alla transizione chirurgica. L’articolo si conclude con alcune notazioni sulla inequivocabile responsabilità di operatori e psicoterapeuti nel garantire in ogni caso la salvaguardia dei diritti umani fondamentali.

Parole chiavi: Affermazione-disconoscimento, bisessualità psichica, movimenti identificativi, oscillazione edipica, responsabilità etica.

Sex in transit. Story of a scientific adventure. The author dwells on describing specific elements of theoretical-clinical reflection trying to identify principles of treatment in situations in which trans patients require psychoanalytic intervention. She reports some considerations of a more general nature with reference to a research project started because of a double attendance: the specific Psychoanalytic Study Group on Gender and Sexual Variances, started at the Palermo Centre by indication of the SPI President in connection with the other Centres, and a Consultation Outpatient Clinic set up by the Psychiatric Clinic of the University of Palermo for the purpose of certifying approval for surgical transition. The article concludes with some remarks on the unequivocal responsibility of operators and psychotherapists in guaranteeing the protection of fundamental human rights in all cases.

Key words: Affirmation-disavowal, psychic bisexuality, identification movements, oedipal oscillation, ethical responsibility.

Le sexe en transit. Récit d’une aventure scientifique. L’auteur se concentre sur la description d’éléments spécifiques de réflexion théorico-clinique, en essayant d’identifier des principes de traitement dans des situations où les patients trans nécessitent une intervention psychanalytique. Il rapporte quelques considérations de nature plus générale en référence à une recherche commencée en raison d’une double fréquentation : du Groupe d’Etude Psychanalytique spécifique sur le Genre et les Variances Sexuelles, commencé au Centre de Palerme sur indication du Président du SPI en collaboration avec les autres Centres, et d’une Clinique de Consultation établie par la Clinique Psychiatrique de l’Université de Palerme afin de certifier l’approbation de la transition chirurgicale. L’article se termine par quelques notes sur la responsabilité sans équivoque des opérateurs et des psychothérapeutes dans la garantie de la protection des droits humains fondamentaux dans tous les cas.

Mots-clés: Affirmation-désaveu, bisexualité psychique, mouvements d’identification, oscillation œdipienne, responsabilité éthique.

Sexo en tránsito. Historia de una aventura científica. La autora intenta describir elementos específicos de reflexión teórico-clínica, tratando de identificar principios de cura, en situaciones en las que pacientes trans requieren de intervención psicoanalítica. Se presentan algunas consideraciones más generales en referencia a una investigación iniciada sobre la base de una doble presencia: del Grupo de Estudios Psicoanalíticos específicos sobre Género y Variaciones Sexuales, iniciado en el Centro de Palermo por indicación del Presidente del SPI en coordinación con los otros Centros, y de un Consultorio creado por la Clínica Psiquiátrica de la Universidad de Palermo con el fin de certificar la aprobación para la transición quirúrgica. El artículo concluye con algunas notas sobre la responsabilidad inequívoca de los operadores y psicoterapeutas de garantizar en todo caso la protección de los derechos humanos fundamentales.

Palabras clave: Afirmación-desconocimiento, bisexualidad psíquica, movimientos de identificación, oscilación edípica, responsabilidad ética.

Geschlecht im Transit. Geschichte eines wissenschaftlichen Abenteuers. Die Verfasserin beschreibt spezifische Elemente theoretisch-klinischer Reflexion und versucht, Prinzipien der Behandlung in Situationen zu ermitteln, in denen transgeschlechtliche Patienten eine psychoanalytische Intervention benötigen. Sie stellt einige Überlegungen allgemeinerer Art mit Bezug auf ein Forschungsprojekt an, das aufgrund einer doppelten Konsultation ins Leben gerufen wurde: der spezifischen Psychoanalytischen Gruppe zur Erforschung der Geschlechter – und Sexualitäts-Varianzen, die auf Weisung des Präsidenten der SPI in Verbindung mit den anderen Zentren am Centro di Palermo ins Leben gerufen wurde, sowie einer von der Psychiatrischen Klinik der Universität Palermo eingerichteten Beratungsambulanz zur Bestätigung der Genehmigung einer chirurgischen Transition. Der Artikel schließt mit einigen Bemerkungen zur klaren Verantwortung von Sozialarbeitern und Psychotherapeuten, in jedem Fall das Einhalten der grundlegenden Menschenrechte zu garantieren.

Schlüsselwörter: Anerkennung-Nichtanerkennung, psychische Bisexualität, Identifikationsbewegungen, ödipale Oszillation, ethische Verantwortung.

BENEDETTA GUERRINI DEGL’INNOCENTI

La trasmissione della psicoanalisi in un mondo che cambia

L’articolo indaga le sfide della trasmissione della psicoanalisi in un contesto di profonde trasformazioni sociali e istituzionali, evidenziando le tensioni tra idealità, responsabilità e necessità di adattamento. A partire dall’impatto della pandemia, sul setting e sul modello formativo, e delle implicazioni di una improvvisa ed imprevista interlocuzione con le autorità governative, l’autrice esplora le dinamiche originate dalla necessità di ridefinire alcuni parametri della formazione psicoanalitica in Italia. In questa cornice, la responsabilità dell’analista formatore assume una valenza etica imprescindibile: trasmettere la psicoanalisi significa non solo preservarne la specificità epistemologica e clinica, ma anche esercitare una funzione di cura e di guida nel processo di apprendimento. L’articolo pone l’accento sull’importanza di una psicoanalisi che sappia coniugare rigore teorico, libertà critica e impegno etico, affrontando le trasformazioni culturali senza smarrire la propria identità.

Parole chiave:  idealità, formazione psicoanalitica, responsabilità, trasmissione della psicoanalisi.

The Transmission of Psychoanalysis in a Changing World. This article examines the challenges of transmitting psychoanalysis in a context of profound social and institutional transformations, highlighting the tensions between ideality, responsibility, and the need for adaptation. Starting from the impact of the pandemic on the setting and training model, as well as the implications of a sudden and unforeseen dialogue with governmental authorities, the author explores the dynamics arising from the necessity to redefine certain parameters of psychoanalytic training in Italy. Within this framework, the responsibility of the training analyst takes on an essential ethical significance: transmitting psychoanalysis means not only preserving its epistemological and clinical specificity but also fulfilling a role of care and guidance in the learning process. The article emphasizes the importance of a psychoanalysis that can combine theoretical rigor, critical freedom, and ethical commitment, addressing cultural transformations without losing its identity.

Keywords:  Ideality, psychoanalytic training, responsibility, transmission of psychoanalysis.

La transmission de la psychanalyse dans un monde qui change. L’article étudie les défis de la transmission de la psychanalyse dans un contexte de profondes transformations sociales et institutionnelles, en soulignant les tensions entre idéalité, responsabilité et besoin d’adaptation. À partir de l’impact de la pandémie, sur le setting et sur le modèle de formation, et des implications d’une interlocution soudaine et inattendue avec les autorités gouvernementales, l’auteur explore la dynamique née de la nécessité de redéfinir certains paramètres de la formation psychanalytique en Italie. Dans ce cadre, la responsabilité de l’analyste formateur revêt une valeur éthique essentielle : transmettre la psychanalyse signifie non seulement préserver sa spécificité épistémologique et clinique, mais aussi exercer une fonction de soin et d’orientation dans le processus d’apprentissage. L’article souligne l’importance d’une psychanalyse capable de combiner rigueur théorique, liberté critique et engagement éthique, abordant les transformations culturelles sans perdre son identité.

Mots-clés: Idéalité, formation psychanalytique, responsabilité, transmission de la psychanalyse.

La transmisión del psicoanálisis en un mundo que cambia. El artículo investiga los desafíos de la transmisión del psicoanálisis en un contexto de profundas transformaciones sociales e institucionales, destacando la tensión entre ideales, responsabilidad y necesidad de adaptación. A partir del impacto de la pandemia en el setting y en el modelo de formación, y de las implicaciones de un diálogo repentino e inesperado con las autoridades gubernamentales, la autora explora las dinámicas que surgen de la necesidad de redefinir algunos parámetros de la formación psicoanalítica en Italia. En este marco, la responsabilidad del analista de formación adquiere un valor ético esencial: transmitir el psicoanálisis significa no sólo preservar su especificidad epistemológica y clínica, sino también ejercer una función de cuidado y guía en el proceso de aprendizaje. El artículo enfatiza la importancia de un psicoanálisis que pueda combinar rigor teórico, libertad crítica y compromiso ético, abordando las transformaciones culturales sin perder la propia identidad.

Palabras clave: Formación psicoanalítica, realidad, responsabilidad, transmisión del psicoanálisis.

Die Weitergabe der Psychoanalyse in einer sich verändernden Welt. Der Beitrag untersucht die Herausforderungen der Weitergabe der Psychoanalyse in einem Kontext tiefgreifender sozialer und institutioneller Veränderungen, und hebt die Spannungen zwischen Idealität, Verantwortung und Notwendigkeit der Anpassung hervor. Ausgehend von den Auswirkungen der Pandemie auf das Setting und das Ausbildungsmodell sowie den Implikationen einer plötzlichen und unvorhergesehenen Auseinandersetzung mit den staatlichen Behörden, untersucht die Verfasserin die Dynamiken, die sich aus der Notwendigkeit ergeben, einige Parameter der psychoanalytischen Ausbildung in Italien neu zu definieren. In diesem Rahmen nimmt die Verantwortung des ausbildenden Analytikers einen unabdingbaren ethischen Wert an: die Psychoanalyse weiterzugeben bedeutet nicht nur ihre epistemologische und klinische Besonderheit zu bewahren, sondern auch eine behandelnde und anleitende Funktion im Lernprozess auszuüben. Der Artikel setzt den Akzent auf die Bedeutung einer Psychoanalyse, die theoretische Strenge, kritische Freiheit und ethisches Engagement verbindet, und sich so den kulturellen Veränderungen stellt ohne die eigene Identität zu verlieren.

Schlüsselwörter: Idealität, psychoanalytische Ausbildung, Verantwortung, Weitergabe der Psychoanalyse.

PAOLA MARION

La psicoanalisi e la sua trasmissione: tra idealità e idealizzazione

A partire da una rapida descrizione del concetto di ideale e di alcune forme attraverso cui si declina e che ne definiscono la problematica, il focus del lavoro riguarda specificamente le oscillazioni tra idealità e idealizzazione, che ritroviamo nei modi in cui ci accostiamo all’oggetto psicoanalitico e che influenzano e definiscono la qualità della relazione che ciascuno di noi intrattiene con esso e con la sua trasmissione. Icaro e Laio rappresentano due figure mitiche le cui storie suggestivamente descrivono i rischi ai quali porta il rifiuto dei limiti.  

Parole Chiave:  Funzione edipica della mente, ideale dell’Io, Io ideale, narcisismo, tempo, trasmissione psicoanalisi.

Psychoanalysis and its transmission: between ideality and idealization. Beginning with a brief description of the concept of the ideal and some of the forms through which it is declined and which define its problematic, the focus of the paper concerns specifically the oscillations between ideality and idealization, which we find in the ways in which we approach the psychoanalytic object and which influence and define the quality of the relationship each of us has with it and its transmission. Icarus and Laius represent two mythical figures whose stories evocatively describe the risks to which the denial of limits leads.  

Keywords: Ego ideal , ideal ego, narcissism, Oedipal function of the mind, psychoanalysis transmission, time.

La psychanalyse et sa transmission : entre idéalité et idéalisation. À partir d’une description rapide du concept d’idéal et de quelques formes à travers lesquelles il s’exprime et qui définissent la problématique, l’objet du travail concerne spécifiquement les oscillations entre idéalité et idéalisation, que l’on retrouve dans les manières d’aborder l’objet psychanalytique et qui influencent et définissent la qualité de la relation que chacun de nous entretient avec lui et avec sa transmission. Icare et Laïus représentent deux personnages mythiques dont les histoires décrivent de manière suggestive les risques auxquels conduit le refus des limites.

Mots Clés: Fonction œdipienne de l’esprit, idéal du moi, moi idéal, narcissisme, temps, transmission psychanalytique.

El psicoanálisis y su transmisión: entre la idealidad y la idealización. A partir de una rápida descripción del concepto de ideal y de algunas de las formas a través de las cuales se expresa y que definen su problemática, el foco del trabajo se centra específicamente en las oscilaciones entre idealidad e idealización, que encontramos en los modos en que nos acercamos al objeto psicoanalítico y que influyen y definen la calidad de la relación que cada uno de nosotros tiene con él y con su transmisión. Ícaro y Layo representan dos figuras míticas cuyas historias describen sugestivamente los riesgos que conlleva el rechazo de los límites.

Palabras Clave: Función edípica de la mente, ideal del yo, yo ideal, narcisismo, psicoanálisis de transmisión, tiempo.

Die Psychoanalyse und ihre Weitergabe: Zwischen Idealität und Idealisierung. Ausgehend von einer kurzen Beschreibung des Konzepts des Ideals und einiger Formen anhand derer sich seine Problematik zeigt und definieren lässt, liegt der Fokus der Arbeit speziell auf den Oszillationen zwischen Idealität und Idealisierung, die sich in der Art und Weise finden, in der wir uns dem psychoanalytischen Objekt nähern, und die Qualität der Beziehung beeinflussen und definieren, die jeder von uns mit diesem und seiner Weitergabe unterhält. Ikarus und Laios stellen zwei mythologische Figuren dar, deren Geschichten eindrücklich die Risiken beschreiben, zu denen die Ablehnung von Grenzen führt.

Schlüsselwörter:  Ich-Ideal, Idealich, Narzissmus, Ödipale Funktion des Geistes, Weitergabe der Psychoanalyse, Zeit.

MARINA BRECCIA

I Seminatori. Sul tempo in analisi

Questo lavoro affronta la temporalità nella formazione psicoanalitica, secondo i criteri di un tempo analitico diverso dalla durata e da ogni forma di quantificazione. La metafora del tempo della semina, tratta dalle parole di Egon Schile e dalle immagini dei quadri di Millet e di van Gogh, rimanda ad un setting nella temporalità, ad una latenza e ad una necessaria continuità nella processualità trasformativa.

Parole Chiave: Durata, continuità, latenza, processualità trasformativa, setting, temporalità nella formazione.

The Seminators. On time in analysis. This paper addresses temporality in psychoanalytic training, according to the criteria of an analytic time different from duration and any form of quantification. The metaphor of sowing time, drawn from the words of Egon Schile and the images of Millet’s and van Gogh’s paintings, refers to a setting in temporality, a latency and a necessary continuity in transformative processuality.

Key Words: Continuity, duration, latency, setting, temporality in formation, transformative processuality.

Les Semeurs. Sur le temps dans l’analyse. Ce travail aborde la temporalité dans la formation psychanalytique, selon les critères d’un temps analytique différent de la durée et de toute forme de quantification. La métaphore du temps des semailles, tirée des mots d’Egon Schile et des images des tableaux de Millet et van Gogh, renvoie à un setting dans la temporalité, à une latence et à une continuité nécessaire dans le processus de transformation.

Mots Clés: Continuité, durée, latence, processus transformateur, setting, temporalité dans la formation.

Los Sembradores. Sobre el tiempo en análisis. Este trabajo aborda la temporalidad en la formación psicoanalítica, según el criterio de un tiempo analítico distinto de la duración y de cualquier forma de cuantificación. La metáfora del tiempo de la siembra, tomada de las palabras de Egon Schile y de las imágenes de los cuadros de Millet y van Gogh, remite a un setting en la temporalidad, a una latencia y a una continuidad necesaria en el proceso transformador.

Palabras Clave: Continuidad, duración, latencia, procesualidad transformadora, setting, temporalidad en la formación.

Die Sämänner. Über die Zeit in der Analyse.Die Arbeit setzt sich mit der Zeitlichkeit in der psychoanalytischen Ausbildung auseinander, nach den Kriterien einer analytischen Zeit, die sich von der Dauer und jeder Form der Quantifizierung unterscheidet. Die Metapher der Zeit der Saat, die den Worten Egon Schieles und den Bilder Millets und van Goghs entlehnt ist, verweist zurück auf ein Setting in der Zeitlichkeit, auf eine Latenz und eine notwendige Kontinuität in der transformativen Prozessualität.

Schlüsselwörter: Dauer, Kontinuität, Latenz, transformative Prozessualität, Setting, Zeitlichkeit in der Ausbildung

LAURA BALOTTIN, DAVIDE BRUNO

Diventare analisti tra innovazione e tradizione. Trasformazioni identitarie ed esperienze di perdita durante il training

Come analisti da poco qualificati, proponiamo una riflessione attorno al tema della trasmissione del sapere psicoanalitico e delle peculiarità che caratterizzano le terapie psicoanalitiche condotte dai candidati, in particolare rispetto alle esperienze e alle fantasie di perdita. Attraverso vignette cliniche di casi da noi condotti in supervisione, tratteremo l’interruzione improvvisa di un’analisi da parte di un “paziente di training” in un climax di dinamiche di rifiuto che riverbera nella coppia analitica e nel campo istituzionale. Esamineremo poi la sovrapposizione tra le fantasie del paziente e quelle del candidato, all’interno del più ampio un campo istituzionale considerato come “amplificatore fantasmatico”, nel tragico caso della morte del supervisore durante il trattamento di una giovane paziente, la cui vita era stata costellata di numerosi lutti, inclusa la perdita del precedente analista.

Parole chiave: Identità, lutto, perdita, training, trasformazione.

Becoming analysts between innovation and tradition. Identity transformations and loss experiences during training. As newly qualified analysts, we propose a reflection on the transmission of psychoanalytic knowledge and the peculiarities that characterize psychoanalytic therapies conducted by candidates, regarding experiences and fantasies of loss. Through clinical vignettes of supervised cases, we address the sudden interruption of an analysis by a “training patient” in a climax of rejection dynamics that reverberate within the analytic couple and the institutional field. We then examine the overlap between the fantasies of the patient and those of the candidate, within the broader institutional field considered as a “phantasmic amplifier”, in the tragic case of the supervisor’s death during the treatment of a young patient whose life had been marked by numerous bereavements, including the loss of the previous analyst.

Keywords: Bereavement, identity, loss, training, transformation.

Devenir analystes entre innovation et tradition. Transformations identitaires et expériences de perte lors de la formation. En tant qu’analystes récemment diplômés, nous proposons une réflexion sur le thème de la transmission du savoir psychanalytique et sur les particularités qui caractérisent les thérapies psychanalytiques menées par les candidats, notamment en ce qui concerne les expériences et fantasmes de perte. À travers des vignettes cliniques de cas menés par nous sous supervision, nous discuterons de l’interruption soudaine d’une analyse par un «patient en formation» dans un paroxysme de dynamiques de refus qui se répercute dans le couple analytique et dans le champ institutionnel. Nous examinerons ensuite l’imbrication entre les fantasmes du patient et ceux du candidat, au sein du champ institutionnel plus large considéré comme un “amplificateur fantasmatique”, dans le cas tragique de la mort du superviseur lors du traitement d’un jeune patient, dont la vie avait été ponctuée de nombreuses pertes, dont celle de l’analyste précédent.

Mots-clés: Identité, deuil, perte, formation, transformation.

Convertirse en analistas entre la innovación y la tradición. Transformaciones de identidad y experiencias de pérdida durante la formación. Como analistas recién calificados, proponemos una reflexión sobre el tema de la transmisión del conocimiento psicoanalítico y las particularidades que caracterizan las terapias psicoanalíticas realizadas por los candidatos, en particular respecto a las experiencias y fantasías de pérdida. A través de viñetas clínicas de casos que estaban en supervisión, abordaremos la interrupción repentina de un análisis por parte de un “paciente en formación” en un clímax de dinámica de rechazo que tiene repercusión en la pareja analítica y en el ámbito institucional. Examinaremos luego la imbricación entre las fantasías de la paciente y las de la candidata, en el seno del campo institucional más amplio considerado como “amplificador fantasmático”, en el trágico caso de la muerte de la supervisora durante el tratamiento de una joven paciente, cuya vida había estado marcada por numerosos duelos, incluida la pérdida de su anterior analista.

Palabras clave: Duelo, formación, identidad, pérdida, transformación.

Analytiker werden zwischen Innovation und Tradition. Identitätstransformationen und Verlusterfahrungen während des Trainings. Als seit Kurzem qualifizierte Analytiker legen wir eine Reflexion über das Thema der Weitergabe des psychoanalytischen Wissens und der Besonderheiten vor, welche die von den Kandidaten durchgeführten psychoanalytischen Therapien kennzeichnen, insbesondere in Bezug auf Verlusterfahrungen und -phantasien. Anhand klinischer Vignetten von Fällen, die von uns unter Supervision durchgeführt wurden, behandeln wir die plötzliche Unterbrechung einer Analyse durch einen «Trainingspatienten» auf einem Höhepunkt der Abwehrdynamiken, der im analytischen Paar und dem institutionellen Feld nachhallt. Anschließend untersuchen wir die Überlagerung der Phantasien des Patienten und denen des Kandidaten innerhalb des weiteren institutionellen Feldes, das als «phantasmatischer Verstärker» betrachtet wird, im tragischen Fall des Todes des Supervisors während der Behandlung einer jungen Patientin, deren Leben von zahlreichen Trauerfällen geprägt war, einschließlich des Verlustes des vorherigen Analytikers.

SARANTIS THANOPULOS

L’amore folle e il senso di responsabilità

L’amore “folle” è profondamente radicato nella materia erotica femminile. Sottende, legandoli tra di loro sia il desiderio erotico della donna sia l’amore materno. È nella madre folle d’amore per il suo bambino, nel suo darsi, abbandonarsi senza calcoli, che trova la sua più chiara, paradigmatica, espressione l’eros come dono all’altro e come dono a sé. Non è l’eccesso di passione a essere distruttivo: eccesso (irriducibilità alle restrizioni normative e alla predeterminazione) e autoregolazione (rispetto dell’oggetto desiderato come condizione della propria persistenza) fanno parte del desiderio. L’eccesso può far deragliare la passione quando perde la sua sponda nel mondo, ma essa perisce con il suo oggetto perduto (il destino di Fedra) senza tradire la sua ragion d’essere. È l’assenza, la caduta della passione nel nulla, a distruggere la trama delle nostre relazioni.

Parole chiave: Follia, maternità, passione.

Crazy love and the sense of responsibility. Mad’ love is deeply rooted in female erotic matter. It subtends, binding together both the erotic desire of woman and maternal love. It is in the mother mad with love for her child, in her giving herself, abandoning herself without calculation, that eros as a gift to the other and as a gift to self finds its clearest, paradigmatic expression. It is not the excess of passion that is destructive: excess (irreducibility to normative restrictions and predetermination) and self-regulation (respect for the desired object as a condition of one’s own persistence) are part of desire. Excess can derail passion when it loses its edge in the world, but it perishes with its lost object (Phaedra’s fate) without betraying its raison d’être. It is absence, the fall of passion into nothingness, that destroys the fabric of our relationships.

Key words: Madness, motherhood, passion.

Amour fou et sens des responsabilités. L’amour «fou» est profondément ancré dans la matière érotique féminine. Il sous-tend et lie ensemble le désir érotique de la femme et l’amour maternel. C’est chez la mère folle d’amour pour son enfant, dans son don d’elle-même, son abandon sans calcul, qu’il trouve sa vision la plus claire, la plus paradigmatique, expression de l’éros en tant que don à l’autre et à soi-même. Ce n’est pas l’excès de passion qui est destructeur : l’excès (irréductibilité aux restrictions normatives et à la prédétermination) et l’autorégulation (le respect de l’objet désiré comme condition de sa persistance) font partie du désir. L’excès peut faire dérailler la passion lorsqu’elle perd le contact avec le monde, mais elle périt avec son objet perdu (le destin de Phèdre) sans trahir sa raison d’être. C’est l’absence, la chute de la passion dans le néant, qui détruit le tissu de nos relations.

Mots Clés: Folie, maternité, passion.

El amor loco y el sentido de la responsabilidad. El amor “loco” tiene sus raíces profundas en la materia erótica femenina. Subyace, vinculándolos entre sí, tanto el deseo erótico de la mujer como el amor maternal. Es en la madre que está locamente enamorada de su hijo, en su entrega y abandono sin cálculos, donde encuentra su realidad más clara, más paradigmática, expresión del eros como don al otro y como don a uno mismo. No es el exceso de la pasión lo que es destructivo: el exceso (irreductibilidad a las restricciones normativas y a la predeterminación) y la autorregulación (respeto al objeto deseado como condición de su persistencia) son parte del deseo. El exceso puede descarrilar la pasión cuando pierde su orilla en el mundo, pero perece con su objeto perdido (el destino de Fedra) sin traicionar su razón de ser. Es la ausencia, la caída de la pasión en la nada, lo que destruye el tejido de nuestras relaciones.

Palabras Clave: Locura, maternidad, pasión.

Die wahnsinnige Liebe und das Verantwortungsbewusstsein. Die “wahnsinnige” Liebe ist tief in der erotischen Substanz der Frau verwurzelt. Sie umfasst und verbindet sowohl das erotische Begehren der Frau als auch die mütterliche Liebe. In der Mutter, die wahnsinnig vor Liebe zu ihrem Kind ist, in ihrem Geben, ihrer Selbstaufgabe ohne Berechnung, findet der Eros seinen klarsten, paradigmatischen Ausdruck als Geschenk an den anderen und als Geschenk an sich selbst. Es ist nicht der Exzess der Leidenschaft, der destruktiv ist: Exzess (Irreduzibilität auf normative Restriktionen und Prädetermination) und Selbstregulierung (in Bezug auf das begehrte Objekt als Bedingung des eigenen Fortbestehens) sind Teil des Begehrens. Der Exzess kann die Leidenschaft entgleisen lassen, wenn sie ihren Halt in der Welt verliert, aber diese geht mit ihrem verlorenen Objekt unter (das Schicksal Phädras) ohne ihre Daseinsberechtigung zu verraten. Es ist die Abwesenheit, der Fall der Leidenschaft ins Nichts, die das Drama unserer Beziehungen zerstört.

Schlüsselwörter: Leidenschaft, Mutterschaft, Wahnsinn.

IOANNIS VARTZOPOULOS

Pensieri iniziali sull’eros

L’eros sembra essere un riflesso narcisistico negli occhi dell’altro, mentre l’amore è guardare negli occhi dell’altro alla ricerca di ciò che realmente desidera. Una radicale idealizzazione e negazione delle differenze sostiene l’eros rispetto alle relazioni d’amore basate sulla reciprocità e sul rispetto condiviso. La commistione tra amore e odio viene esaminata nelle varie manifestazioni dell’eros, così come la loro simmetrica coesistenza nel caso dell’eros folle.

Parole Chiave: Amore, Eros, idealizzazione, odio.

Initial thoughts about Eros. Eros seems to be a narcissistic reflection in the other’ s eyes whereas love is looking into the other’ s eyes in search of what s/he really wishes for. A radical idealization and negation of differences supports eros as compared to the love relationships based on mutuality and shared respect. The intermingling of love and hate is examined in the various manifestations of eros as well as their symmetrical coexistence in the case of maddening eros. hatehate

Keywords: Eros, idealization, hate, love.

Réflexions initiales sur Eros. Eros semble être un reflet narcissique dans les yeux de l’autre, tandis que l’amour regarde dans les yeux de l’autre à la recherche de ce qu’il désire réellement. Une idéalisation radicale et un déni des différences soutiennent l’éros par rapport aux relations amoureuses basées sur la réciprocité et le respect partagé. Le mélange d’amour et de haine est examiné dans les diverses manifestations de l’eros, tout comme leur coexistence symétrique dans le cas de l’eros fou.

Mots Clés: Amour, éros, idéalisation, haine.

Reflexiones iniciales sobre Eros. Eros parece ser un reflejo narcisista en los ojos del otro, mientras que el amor es mirar a los ojos del otro en busca de lo que realmente desea. Una idealización radical y la negación de las diferencias sustentan el eros sobre las relaciones amorosas basadas en la reciprocidad y el respeto compartido. Se examina la mezcla de amor y odio en las diversas manifestaciones del eros, así como su coexistencia simétrica en el caso del eros enloquecido.

Palabras Clave: Amor, eros, idealización, odio.

Erste Gedanken zum Eros. Eros scheint ein narzisstischer Reflex in den Augen des Anderen zu sein, während Liebe bedeutet, in die Augen des Anderen zu blicken, auf der Suche nach dem, was dieser tatsächlich begehrt. Eine radikale Idealisierung und Negierung der Unterschiede stützt den Eros bezüglich der auf Wechselseitigkeit und auf geteilten Respekt begründeten Liebesbeziehungen. Die Vermischung von Liebe und Hass wird in den verschiedenen Erscheinungsformen des Eros untersucht, ebenso wie ihre symmetrische Koexistenz im Fall des wahnsinnigen Eros.

Schlüsselwörter: Eros, Hass, Idealisierung, Liebe.

FERNANDO RIOLO

La Ragione della Passione

Dal superamento della contrapposizione tra passione e ragione, ereditata dalla tradizione religiosa e dalla cultura stoica, scaturisce la possibilità di riguardare la passione come un complesso solidale di pulsioni, affetti e rappresentazioni. Come mostra la lettura della Fedra di Euripide, la passione è un sistema ideo-affettivo che aderisce all’intera personalità e nel quale la ragione è pienamente ingaggiata; non passione contro ragione, ma le ragioni della passione contro le ragioni del reale e dell’Io al servizio della realtà.

Parole chiave: Affetto, corpo, desiderio, oggetto, passione, ragione.

The Reason of Passion. From overcoming the opposition between passion and reason, inherited from the religious tradition and stoic culture, comes the possibility of regarding passion as a sympathetic complex of drives, affects and representations. As the reading of Euripides’ Phaedra shows, passion is an ideo-affective system that adheres to the whole personality and in which reason is fully engaged; not passion versus reason, but the reasons of passion versus the reasons of the real and the ego in the service of reality.

Keywords: Affect, body, desire, object, passion, reason.

La Raison de la Passion. Du dépassement de l’opposition entre passion et raison, héritée de la tradition religieuse et de la culture stoïcienne, naît la possibilité de considérer la passion comme un complexe de pulsions, d’affections et de représentations. Comme le montre la lecture de Phèdre d’Euripide, la passion est un système idéo-affectif qui adhère à la personnalité tout entière et dans lequel la raison est pleinement engagée ; non pas la passion contre la raison, mais les raisons de la passion contre les raisons de la réalité et du Moi au service de la réalité.

Mots-clés  Affect, corps, désir, objet, passion, raison.

La Razón de la Pasión. De la superación de la oposición entre pasión y razón, heredada de la tradición religiosa y de la cultura estoica, surge la posibilidad de considerar la pasión como un complejo solidario de pulsiones, afectos y representaciones. Como lo demuestra la lectura de la Fedra de Eurípides, la pasión es un sistema ideo afectivo que se adhiere a toda la personalidad y en el que la razón está plenamente comprometida; no la pasión contra la razón, sino las razones de la pasión contra las razones de la realidad y del yo al servicio de la realidad.

Palabras clave: Cuerpo, deseo, efecto, objeto, pasión, razón.

Die Vernunft der Leidenschaft. Aus der Überwindung des von der religiösen Tradition und der stoischen Kultur geerbten Gegensatzes von Leidenschaft und Vernunft ergibt sich die Möglichkeit, die Leidenschaft als einen solidarischen Komplex von Trieben, Affekten und Vorstellungen aufzufassen. Wie die Lektüre von Euripides’ Phädra zeigt, ist die Leidenschaft ein ideo-affektives System, das der gesamten Persönlichkeit anhaftet und in das die Vernunft voll eingebunden ist; nicht Leidenschaft gegen Vernunft, sondern die Vernunft der Leidenschaft gegen die Vernunft des Wirklichen und des Ichs im Dienste der Wirklichkeit.

Schlüsselwörter: Affekt, Körper, Begehren, Objekt, Leidenschaft, Vernunft.

CRISTINA RIVA CRUGNOLA, RENATA TAMBELLI, ANATOLIA SALONE, MASSIMILIANO SOMMANTICO

Psicoanalisi e ricerca: quale dialogo?

Il lavoro delinea, con particolare attenzione al panorama italiano, gli attuali orientamenti della psicoanalisi nei confronti della ricerca nelle sue diverse dimensioni. A questo riguardo considera, bassandosi sulla distinzione di Leuzinger-Bohleber, la ricerca clinica, intesa come osservazione sistematica dei trattamenti individuali, la ricerca concettuale, la ricerca extraclinica, volta a studiare a livello empirico l’efficacia dei trattamenti psicoanalitici e quella interdisciplinare volta a esplorare i costrutti e processi psichici studiati dalla psicoanalisi in contesti non clinici e con l’ausilio di altre discipline quali, tra le altre, le neuroscienze. Dall’esame dell’attività di ricerca degli psicoanalisti operanti in ambito accademico nel contesto italiano emerge un’ampia e ricca attività volta a integrare i modelli psicoanalitici con i recenti contributi dell’infant research e della developmental psychopathology, e dello studio delle psicopatologie complesse. Meno praticata risulta invece la ricerca empirica sull’efficacia e sull’effectiveness dei trattamenti psicoanalitici. Il lavoro conclude evidenziando l’importanza che la psicoanalisi sia aperta verso la pluralità delle tipologie di ricerca individuate, salvaguardando al contempo la propria indipendenza teorica e metodologica.

Parole Chiave: Psicoanalisi, ricerca extraclinica, ricerca concettuale, ricerca interdisciplinare.

Psychoanalysis and research: what dialogue? The work outlines, with particular attention to the Italian panorama, the current orientation of psychoanalysis towards research in its various dimensions. In this regard the paper considers, based on the Leuzinger-Bohleber distinction, clinical research, understood as the systematic observation of individual treatments, conceptual research, extraclinical research, aimed at empirically studying the efficacy of psychoanalytic treatments, and interdisciplinary research aimed at exploring the psychic constructs and processes of psychoanalysis in non-clinical contexts and with the aid of other disciplines such as neuroscience. An examination of the research activity of psychoanalysts working in the academic field in the Italian context reveals a wide and rich activity aimed in particular at integrating psychoanalytic models with the recent contributions of infant research and developmental psychopathology, and the study of complex psychopathologies. On the other hand, research on the efficacy and the effectiveness of psychoanalytic treatments in both the international and Italian fields is less practised. The paper concludes by highlighting the importance of psychoanalysis being open to the plurality of research types outlined, while safeguarding its theoretical and methodological independence.

keywords: Psychoanalysis, extraclinical research, conceptual research, interdisciplinary research.

Psychanalyse et recherche: quel dialogue? L’ouvrage décrit, avec une attention particulière au panorama italien, les orientations actuelles de la psychanalyse vers la recherche dans ses différentes dimensions. À cet égard, sur la base de la distinction Leuzinger-Bohleber, elle considère la recherche clinique, comprise comme l’observation systématique des traitements individuels, la recherche conceptuelle, la recherche extraclinique, visant à étudier l’efficacité des traitements psychanalytiques à un niveau empirique, et la recherche interdisciplinaire visant à explorer les constructions et les processus psychiques étudiés par la psychanalyse dans des contextes non cliniques et avec l’aide d’autres disciplines comme, entre autres, les neurosciences. De l’examen de l’activité de recherche des psychanalystes opérant dans le domaine académique dans le contexte italien, émerge une activité vaste et riche visant à intégrer les modèles psychanalytiques avec les apports récents de la infant research et de la developmental psychopathology, et de l’étude des psychopathologies complexes. Cependant, la recherche empirique sur l’efficacité et l’efficience des traitements psychanalytiques est moins pratiquée. L’ouvrage conclut en soulignant l’importance pour la psychanalyse d’être ouverte à la pluralité des types de recherche identifiés, tout en préservant son indépendance théorique et méthodologique.

Mots Clés: Psychanalyse, recherche extraclinique, recherche conceptuelle, recherche interdisciplinaire.

Psicoanálisis e investigación: Qué diálogo? El trabajo describe, con especial atención al panorama italiano, las orientaciones actuales del psicoanálisis hacia la investigación en sus diversas dimensiones. En este sentido, a partir de la distinción que hace Leuzinger-Bohleber, considerando la investigación clínica, entendida como la observación sistemática de tratamientos individuales, la investigación conceptual, la investigación extraclínica, orientada a estudiar la efectividad de los tratamientos psicoanalíticos a nivel empírico, y la investigación interdisciplinaria orientada a explorar los constructos y procesos psíquicos estudiados por el psicoanálisis en contextos no clínicos y con ayuda de otras disciplinas como, entre otras, la neurociencia. Del examen de la actividad de investigación de los psicoanalistas que trabajan en el ámbito académico en el contexto italiano, surge una amplia y rica actividad orientada a integrar los modelos psicoanalíticos con las contribuciones recientes de la “infant research” y de la “developmental psychopathology”, y del estudio de las psicopatologías complejas. La investigación empírica sobre la eficacia y sull’“effectiveness” de los tratamientos psicoanalíticos es menos practicada. El artículo concluye destacando la importancia de que el psicoanálisis se abra a la pluralidad de tipos de investigación identificados, salvaguardando al mismo tiempo su independencia teórica y metodológica.

Palabras Clave: Investigación conceptual, investigación extraclínica, investigación interdisciplinaria, psicoanálisis.

Psychoanalyse und Forschung: Welcher Dialog? Die Arbeit skizziert unter besonderer Berücksichtigung des italienischen Panoramas die aktuellen Ausrichtungen der Psychoanalyse in der Auseinandersetzung mit der Forschung in ihren verschiedenen Dimensionen. In diesem Zusammenhang werden auf der Grundlage der Unterscheidung von Leuzinger-Bohleber die klinische Forschung, die auf die empirische Erforschung der Effizienz psychoanalytischer Behandlungen abzielt, und die interdisziplinäre Forschung betrachtet, die auf die Untersuchung der von der Psychoanalyse erforschten psychischen Konstrukte und Prozesse in nichtklinischen Kontexten abzielt, auch mithilfe anderer Disziplinen, darunter unter anderem die Neurowissenschaften. Eine Untersuchung der Forschungstätigkeit der Psychoanalytiker, die im akademischen Bereich arbeiten, im italienischen Kontext lässt eine breite und reichhaltige Aktivität deutlich werden, die darauf abzielt, die psychoanalytischen Modelle durch die neuesten Beiträge aus dem Infant Research und der Developmental Psychopathology sowie der Erforschung komplexer Psychopathologien zu ergänzen. Als weniger verbreitet erweist sich dagegen die empirische Forschung zur Effizienz und Effectiveness psychoanalytischer Behandlungen. Die Arbeit unterstreicht abschließend wie wichtig es ist, dass die Psychoanalyse für die Pluralität der genannten Forschungstypologien offen ist und zugleich die eigene theoretische und methodologische Unabhängigkeit bewahrt.

Schlüsselwörter: Außerklinische Forschung, konzeptuelle Forschung, interdisziplinäre Forschung, Psychoanalyse.

OSMANO OASI, ANTONELLA GRANIERI, CRISTINA MAROGNA

Vie d’apprendimento della psicoanalisi in università. Dalla teoria alla pratica e ritorno

In questo lavoro scritto a più mani intendiamo proporre alcune riflessioni su come e quanto la psicoanalisi possa porsi oggi come punto di riferimento nel percorso formativo dei futuri psicologi. È dunque ai vari livelli che caratterizzano tale percorso che faremo riferimento, muovendoci in una prospettiva cronologica che, pur nella sua semplicità, garantisce tuttavia un’apprezzabile chiarezza. Partiremo dai Corsi di Laurea in Scienze e Tecniche Psicologiche – o LT – della durata di 3 anni, per passare ai Corsi di Laurea Magistrale – o LM – della durata di 2 anni. Seguiranno i Corsi di Specializzazione – della durata di 4 anni – per arrivare alla realtà dei Servizi di Psicologia Clinica. Il percorso è dunque caratterizzato da alcuni importanti passaggi, il cui superamento avviene spesso in tempi diversi da soggetto a soggetto e in cui l’approccio psicoanalitico ricopre ruoli differenti.

Parole chiave: Formazione, motivazione, psicoanalisi, servizi di consultazione, università.

Paths of Learning Psychoanalysis in Universities: From Theory to Practice and Back. In this collaborative work, we aim to offer some reflections on how and to what extent psychoanalysis can serve as a reference point in the training path of future psychologists. We will focus on the various levels that define this path, adopting a chronological perspective that, despite its simplicity, ensures considerable clarity. We will begin with the Bachelor’s degree programs in Psychological Sciences and Techniques (or LT), lasting 3 years, then move on to the Master’s degree programs (or LM), which last 2 years. Following these, we will address the Specialization courses (lasting 4 years), and finally, we will discuss the reality of Clinical Psychology Services. The path is thus characterized by several significant stages, whose completion often occurs at different times for each individual, with psychoanalytic approaches playing distinct roles at each stage.

Keywords: Consultation services, motivation, psychoanalysis, training, university.

Les voies d’apprentissage de la psychanalyse dans les universités. De la théorie à la pratique et retour. Nous avons l’intention de proposer ici quelques réflexions sur comment et combien la psychanalyse peut être aujourd’hui un point de référence dans la formation des futurs psychologues. C’est donc aux différents niveaux qui caractérisent ce parcours que nous allons nous référer, en avançant dans une perspective chronologique qui, dans sa simplicité, garantit une clarté appréciable. Nous commencerons par les cours de Licence en Sciences et Techniques Psychologiques – ou LT – d’une durée de 3 ans, pour passer aux Cours de Maîtrise Magistrale – ou LM – d’une durée de 2 ans. Il y aura des cours de spécialisation – d’une durée de 4 ans – pour se familiariser avec la réalité des services de psychologie clinique. Le parcours est donc caractérisé par quelques étapes importantes, qui se produisent souvent à des moments différents du sujet au sujet et dans lequel l’approche psychanalytique couvre des rôles différents.

Mots-clés : Éducation, motivation, psychanalyse, services de conseil psychologique, université.

Formas de aprender psicoanálisis en las universidades. De la teoría a la práctica y viceversa. Pretendemos proponer aquí algunas reflexiones sobre cómo y cuánto puede ser hoy el psicoanálisis como punto de referencia en la formación de los futuros psicólogos. Por tanto, es en los diversos niveles que caracterizan este camino al que nos referiremos, moviéndonos en una perspectiva cronológica que, en su simplicidad, garantiza una claridad apreciable. Comenzaremos con los Cursos de Licenciatura en Ciencias y Técnicas Psicológicas – o LT – que duran 3 años, para pasar a los Cursos de Maestría Magistral – o LM – por un período de 2 años. Habrá los cursos de especialización – que dura 4 años – para llegar a la realidad de los servicios de psicología clínica. El camino se caracteriza, por tanto, por algunos pasos importantes, que a menudo ocurren en momentos diferentes de sujeto a sujeto y en los que el enfoque psicoanalítico cubre papeles diferentes.

Palabras clave: Educación, motivación, psicoanálisis, servicios de asesoramiento psicológico, universidad.

Wege des Lernens der Psychoanalyse in Universitäten. Von Theorie zu Praxis und Zurück. Wir beabsichtigen, hier einige Reflexionen zu vorschlagen, wie und in welchem Umfang die Psychoanalyse heute als Bezugspunkt für die Ausbildung zukünftiger Psychologen sein kann. Wir werden uns daher auf die verschiedenen Ebenen beziehen, die diesen Weg kennzeichnen, indem wir in einer chronologischen Perspektive vorgehen, die in ihrer Einfachheit eine spürbare Klarheit garantiert. Wir werden mit dem Bachelor-Studiengang in psychologischen Wissenschaften und Techniken – oder LT – für 3 Jahre beginnen, um dann zu den Master-Studiengängen Magistral – oder LM – für einen Zeitraum von 2 Jahren überzugehen. Es wird die Spezialisierung Kurse – mit einer Dauer von 4 Jahren – geben, um die Realität der Dienstleistungen der klinischen Psychologie zu bekommen. Der Weg ist daher durch einige wichtige Schritte gekennzeichnet, die oft in verschiedenen Zeiten von Subjekt zu Subjekt auftreten und in denen der psychoanalytische Ansatz unterschiedliche Rollen umfasst.

Schlüsselwörter: Bildung, Motivation, Psychoanalyse, psychologische Beratungsdienste, Universität.

LUIGI JANIRI, RENATA NACINOVICH, PIERLUIGI POLITI

La formazione psicoanalitica in medicina

Gli autori affrontano il tema dell’avvicinamento alla psicoanalisi in università nelle facoltà di medicina oggi in Italia. A più di un secolo dalle “straordinarie” lezioni accademiche freudiane, le risorse a disposizione appaiono particolarmente contingentate all’interno dei corsi di laurea. Questi elementi di realtà rendono spesso difficile il compito di presentare l’attualità della psicoanalisi, anche quando ci si limiti ai “fondamentali” psicodinamici: la rilevanza della asimmetrica relazione medico-paziente, ad esempio, quella delle dinamiche inconsce, quella del setting, quella del problematico rapporto mente-corpo. Maggiore spazio è, invece, a disposizione nelle scuole di specializzazione in Neuropsichiatria Infantile e in Psichiatria quando si disponga, però, di docenti in possesso della sensibilità e delle qualifiche necessarie. In questo ambiti, accanto a lezioni teoriche e seminari, dove i Soci SPI potrebbero giocare un ruolo importante, l’opera di sensibilizzazione e trasmissione dei concetti fondamentali della psicoanalisi avviene prevalentemente attraverso la riflessione sul lavoro clinico quotidiano dei discenti. Viene sottolineato Il ruolo dell’analisi personale, della supervisione, dell’autoanalisi e di altre esperienze di riflessione e di orientamento su di sé nel percorso di training alla psicoterapia in ambito accademico, nonché l’importanza dell’acquisizione di un saper essere psicoterapeutico. La presenza di psicoanalisti impegnati nelle istituzioni sanitarie che appartengono alle reti formative universitarie appare così cruciale per la trasmissione della sensibilità psicoanalitica nel nostro Paese.

Parole chiave: Formazione alla psicoterapia e alla psicoanalisi, rapporto mente-corpo, relazione medico-paziente.

Psychoanalytic training in medicine. The authors address the issue of approaching psychoanalysis at university in medical faculties in Italy today. More than a century after Freud’s “extraordinary” academic lectures, the resources available appear particularly limited within degree courses. These elements of reality often make the task of presenting the topicality of psychoanalysis difficult, even when one limits oneself to the psychodynamic “fundamentals”: the relevance of the asymmetric doctor-patient relationship, for example, that of unconscious dynamics, that of the setting, that of the problematic mind-body relationship. More space is, on the other hand, available in the specialisation schools in Child Neuropsychiatry and Psychiatry when teachers with the necessary sensitivity and qualifications are available. In these areas, alongside theoretical lectures and seminars, where SPI members could play an important role, the work of sensitising and transmitting the fundamental concepts of psychoanalysis takes place mainly through reflection on the daily clinical work of the learners. The role of personal analysis, supervision, self-analysis and other experiences of self-reflection and self-orientation in academic psychotherapy training is emphasised, as well as the importance of acquiring psychotherapeutic know-how. The presence of committed psychoanalysts in healthcare institutions belonging to university training networks thus appears crucial for the transmission of psychoanalytic sensitivity in our country.

Keywords: Doctor-patient relationship, mind-body relationship, training in psychotherapy and psychoanalysis.

La formation psychanalytique en médecine. Les auteurs abordent le thème de l’approche de la psychanalyse dans les universités et facultés de médecine d’aujourd’hui en Italie. Plus d’un siècle après les leçons académiques « extraordinaires » freudiens, les ressources disponibles apparaissent particulièrement limitées au sein des programmes de baccalauréat. Ces éléments de réalité rendent souvent difficile la présentation de la situation actuelle de la psychanalyse, même lorsqu’on se limite aux « fondamentaux » psychodynamiques : la pertinence de la relation asymétrique médecin-patient par exemple, celle des dynamiques inconscientes, celle du setting, celle de la relation problématique corps-esprit. Un plus grand espace est cependant disponible dans les écoles de spécialisation en neuropsychiatrie et psychiatrie de l’enfant, lorsque des enseignants possédant la sensibilité et les qualifications nécessaires sont disponibles. Dans ce contexte, à côté des enseignements théoriques et des séminaires, où les membres du SPI pourraient jouer un rôle important, le travail de sensibilisation et de transmission des concepts fondamentaux de la psychanalyse s’effectue principalement à travers une réflexion sur le travail clinique quotidien des étudiants. Le rôle de l’analyse personnelle, de la supervision, de l’auto-analyse et d’autres expériences de réflexion et d’auto-orientation dans le processus de formation en psychothérapie en milieu académique est souligné, ainsi que l’importance de l’acquisition d’un savoir être psychothérapeutique. La présence de psychanalystes travaillant dans les institutions de santé appartenant à des réseaux de formation universitaire apparaît cruciale pour la transmission de la sensibilité psychanalytique dans notre Pays.

Mots clés: Formation en psychothérapie et psychanalyse, relation corps-esprit, relation médecin-patient.

Formación psicoanalítica en medicina. Los autores abordan la cuestión del enfoque del psicoanálisis en las universidades y escuelas de medicina en Italia hoy. Más de un siglo después de las “extraordinarias” conferencias académicas de Freud, los recursos disponibles en los cursos de graduación parecen particularmente limitados. Estos elementos de la realidad a menudo hacen difícil presentar la relevancia del psicoanálisis, incluso cuando nos limitamos a los “fundamentos” psicodinámicos: la relevancia de la relación asimétrica médico-paciente, por ejemplo, la de la dinámica inconsciente, la del encuadre, la de la problemática relación mente-cuerpo. Sin embargo, hay más espacio disponible en las escuelas de especialización de Neuropsiquiatría y Psiquiatría Infantil cuando hay profesores que poseen la sensibilidad y la cualificación necesarias. En estos espacios, junto a las clases teóricas y los seminarios, donde los miembros del SPI podrían desempeñar un papel importante, el trabajo de sensibilización y transmisión de los conceptos fundamentales del psicoanálisis se produce principalmente a través de la reflexión sobre el trabajo clínico diario de los estudiantes. Se enfatiza el papel del análisis personal, la supervisión, el autoanálisis y otras experiencias de reflexión y orientación sobre sí mismo en el camino de formación en psicoterapia en el ámbito académico, así como la importancia de adquirir conocimientos psicoterapéuticos. La presencia de psicoanalistas trabajando en instituciones de salud pertenecientes a redes de formación universitaria parece entonces crucial para la transmisión de la sensibilidad psicoanalítica en nuestro país.

Palabras clave: Formación en psicoterapia y psicoanálisis, relación mente-cuerpo, relación médico-paciente.

Die psychoanalytische Ausbildung in der Medizin. Die Verfasser befassen sich mit dem Thema der Annäherung an die Psychoanalyse an der Universität in den medizinischen Fakultäten in Italien heute. Mehr als ein Jahrhundert nach den außergewöhnlichen akademischen Vorlesungen Freuds scheinen die zur Verfügung stehenden Ressourcen innerhalb der Studiengänge besonders begrenzt zu sein. Diese Elemente der Realität erschweren oft die Arbeit, die Aktualität der Psychoanalyse darzustellen, auch wenn man sich auf die grundlegenden Psychodynamiken beschränkt: die Bedeutung etwa der asymmetrischen Beziehung Arzt-Patient, der unbewussten Dynamiken, des Settings, des problematischen Verhältnisses Geist-Körper. Mehr Raum steht hingegen in den Spezialisierungsschulen in Infantiler Neuropsychiatrie und in der Psychiatrie zur Verfügung, wenn Dozenten mit der nötigen Sensibilität und Qualifikation vorhanden sind. In diesem Umfeld findet neben theoretischen Vorlesungen und Seminaren, in denen die Mitglieder der SPI eine bedeutende Rolle spielen könnte, die Aufgabe der Sensibilisierung und der Weitergabe der Grundkonzepte der Psychoanalyse in erster Linie durch die Reflexion der täglichen klinischen Arbeit der Lernenden statt. Die Rolle der persönlichen Analyse, der Supervision, der Selbstanalyse und anderer Reflexions- und Orientierungserfahrungen auf das Selbst im Verlauf des Trainings in der Psychotherapie im akademischen Umfeld wird hervorgehoben, ebenso wie die Bedeutung des Erwerbs eines psychotherapeutischen Know-Hows. Die Präsenz engagierter Psychoanalytiker in Gesundheitseinrichtungen, die zu den universitären Ausbildungsnetzwerken gehören, erscheint so entscheidend für die Weitergabe der psychoanalytischen Sensibilität in unserem Land.

Schlüsselwörter: Ausbildung in Psychotherapie und Psychoanalyse, Verhältnis Geist-Körper, Beziehung Arzt-Patient.

MASSIMO AMMANITI

L’incontro fra la Psicoanalisi e l’Università

Nelle conclusioni viene messo in luce il percorso storico dell’incontro fra Psicoanalisi e Università sottolineando che con gli anni ‘60-’70 del secolo scorso è iniziato un intenso scambio fra gli psicoanalisti della Psicologia dell’Io e il mondo universitario che dopo qualche decennio si è concluso. In Italia figure di spicco del mondo psicoanalitico come Cesare Musatti e Franco Fornari hanno coniugato entrambi i ruoli, ma anche altri psicoanalisti hanno cercato nell’ambito psichiatrico di favorire un approccio terapeutico che tenesse conto della clinica psicoanalitica. Come dimostrano gli altri contributi di questo nucleo monografico lo scambio è proseguito in Italia in modo fruttuoso in tre campi fondamentali, quello della formazione, della consulenza e dell’intervento clinico e infine della ricerca, in cui si sono raggiunti di notevole interesse.

Parole Chiave: Approccio clinico, formazione, psicoanalisi, Psicologia dell’Io, ricerca, università.

the meeting between psychoanalysis and the university. In the conclusions of this paper, the historical path of the encounter between Psychoanalysis and the University is highlighted, pointing out that with the 1960s-1970s an intense exchange began between psychoanalysts of Ego Psychology and the university world, which ended after a few decades. In Italy, leading figures in the psychoanalytic world such as Cesare Musatti and Franco Fornari combined both roles, but other psychoanalysts also tried in the psychiatric field to foster a therapeutic approach that took into account the psychoanalytic clinic. As the other contributions in this monograph core show, the exchange has continued fruitfully in Italy in three basic fields, training, counseling and clinical intervention, and finally research, in which there have been achievements of considerable interest.

Key Words: Clinical approach, ego psychology, psychoanalysis,research, training, university.

La rencontre entre la Psychanalyse et l’Université. Dans les conclusions, le parcours historique de la rencontre entre la Psychanalyse et l’Université est exploré, en soulignant que dans les années 60 et 70 du siècle dernier a commencé un échange intense entre les psychanalystes de la Psychologie du Moi et le monde universitaire qui s’est terminé après quelques décennies. En Italie, des personnalités du monde psychanalytique comme Cesare Musatti et Franco Fornari ont cumulé les deux rôles, mais d’autres psychanalystes ont également tenté dans le domaine psychiatrique de privilégier une approche thérapeutique prenant en compte la clinique psychanalytique. Comme le démontrent les autres contributions de ce noyau monographique, l’échange s’est poursuivi en Italie de manière fructueuse dans trois domaines fondamentaux, celui de la formation, de la consultation et de l’intervention clinique et enfin de la recherche, pour laquelle ils ont suscité un intérêt considérable.

Mots Clés: Approche clinique, formation, psychanalyse, psychologie du moi, recherche, université.

El encuentro entre psicoanálisis y universidad. Las conclusiones destacan el recorrido histórico del encuentro entre Psicoanálisis y Universidad, subrayando que en los años 60 y 70 del siglo pasado se inició un intenso intercambio entre los psicoanalistas de la Psicología del Yo y el mundo universitario, que finalizó al cabo de algunas décadas. En Italia, figuras destacadas del mundo psicoanalítico como Cesare Musatti y Franco Fornari han combinado ambos roles, pero también otros psicoanalistas han intentado promover un enfoque terapéutico dentro del campo psiquiátrico que tenga en cuenta el psicoanálisis clínico. Como lo demuestran las demás aportaciones de este núcleo monográfico, el intercambio ha continuado en Italia de manera fructífera en tres campos fundamentales: la formación, la interconsulta y la intervención clínica y, por último, la investigación, en el que se ha logrado un considerable interés.

Palabras Clave: Enfoque clínico, formación, investigación, psicoanálisis, psicología del yo, universidad.

Die Begegnung zwischen der Psychoanalyse und der Universität. In den Schlussfolgerungen wird der historische Verlauf der Begegnung zwischen Psychoanalyse und Universität beleuchtet und hervorgehoben, dass mit den sechziger und siebziger Jahren des letzten Jahrhunderts ein intensiver Austausch zwischen der Ichpsychologie und der universitären Welt begann, der nach einigen Jahrzehnten zu Ende ging. In Italien verbanden bedeutende Figuren der Welt der Psychoanalyse wie Cesare Musatti und Franco Fornari beide Rollen, doch auch anderen Psychoanalytiker haben versucht, im psychiatrischen Bereich einen therapeutischen Ansatz zu fördern, der die psychoanalytische Klinik miteinbezieht. Wie die anderen Beiträge dieses Schwerpunktthemas zeigen, wurde in Italien der Austausch auf fruchtbare Weise in drei grundlegenden Feldern weiterverfolgt, in der Ausbildung, in der klinischen Beratung und Intervention sowie zuletzt in der Forschung, wo Ergebnisse von bedeutendem Interesse erzielt wurden.

Schlüsselwörter: Klinischer Ansatz, Ausbildung, Forschung, Ichpsychologie, Psychoanalyse, Universität.

MARIA PIERRI

Freud e Hitler: oscure simmetrie. Suggestioni a partire da una biografia: Peter-André Alt, Sigmund Freud. Il medico dell’inconscio

La lettura della biografia Freud, medico dell’inconscio, saggio accademico apparentemente rigoroso di Peter-André Alt, Professore di Letteratura Moderna all’Università di Berlino, porta l’Autore a interrogarsi sulla presenza di una quantità sintomatica di errori, imprecisioni e fraintendimenti. La paradossale interpretazione del padre della psicoanalisi quale sacerdote inquisitore e asceta, rappresentante di un principio ostile a qualsivoglia sessualità non finalizzata alla procreazione, e l’introduzione di un velato confronto con Hitler, suggerisce, senza arrivare a esplicitarlo, il tema dell’inquietante confronto fra i due austriaci che più hanno influito sulla storia del ‘900. Per l’Autore è questo l’aspetto più autentico del testo, l’interrogativo che sottende la ricerca di elaborazione di un vuoto nella tradizione della cultura di lingua tedesca.

Parole chiave: Biografia di Freud, psicoanalisi e nazismo, storia della psicoanalisi.

Freud and Hitler: obscure symmetries. Suggestions from a biography:Peter-André Alt, Sigmund Freud. doctor of the unconscious. A reading of the biography Freud, doctor of the unconscious, a seemingly rigorous academic essay by Peter-André Alt, Professor of Modern Literature at the University of Berlin, leads the author to question the presence of a symptomatic quantity of errors, inaccuracies and misunderstandings. The paradoxical interpretation of the father of psychoanalysis as an inquisitor priest and ascetic, representative of a principle hostile to any sexuality not aimed at procreation, and the introduction of a veiled comparison with Hitler, suggests, without going so far as to make it explicit, the theme of the disturbing comparison between the two Austrians who most influenced the history of the 20th century. For the author, this is the most authentic aspect of the text, the question that underlies the search for the elaboration of a void in the tradition of German-speaking culture.

Keywords: Biography of Freud, history of psychoanalysis, psychoanalysis and Nazism.

Freud et Hitler : de sombres symétries. Suggestions à partir d’une biographie: Peter-André Alt, Sigmund Freud, médecin de l’inconscient, La lecture de la biographie Freud, médecin de l’inconscient, essai académique en apparence rigoureux de Peter-André Alt, professeur de littérature moderne à l’Université de Berlin, amène l’Auteur à s’interroger sur la présence d’une quantité symptomatique d’erreurs, d’inexactitudes et de malentendus. L’interprétation paradoxale du père de la psychanalyse en inquisiteur et prêtre ascète, représentant d’un principe hostile à toute sexualité non orientée vers la procréation, et l’introduction d’une comparaison voilée avec Hitler, suggèrent, sans aller jusqu’à l’expliquer, le thème de la comparaison troublante entre les deux Autrichiens qui ont le plus marqué l’histoire du XXe siècle. Pour l’Auteur, c’est là l’aspect le plus authentique du texte, la question qui sous-tend la recherche de l’élaboration d’un vide dans la tradition de la culture germanophone.

Mots-clés: Biographie de Freud, histoire de la psychanalyse, psychanalyse et nazisme.

Freud y Hitler: simetrías oscuras. Sugerencias a partir de una biografía: Peter-André Alt, Sigmund Freud, médico del inconsciente. La lectura de la biografía Freud, médico del inconsciente, un ensayo académico aparentemente riguroso de Peter-André Alt, profesor de Literatura Moderna en la Universidad de Berlín, lleva a la autora a cuestionar la presencia de una cantidad sintomática de errores, inexactitudes y malentendidos. La interpretación paradójica del padre del psicoanálisis como sacerdote inquisitorial y asceta, representante de un principio hostil a toda sexualidad no orientada a la procreación, y la introducción de una comparación velada con Hitler, sugiere, sin llegar a hacerla explícita, el tema de la inquietante comparación entre los dos austriacos que más influyeron en la historia del siglo XX. Para el autor, éste es el aspecto más auténtico del texto, la pregunta que subyace a la búsqueda de la elaboración de un vacío en la tradición de la cultura de habla alemana.

Palabras clave: Biografía de Freud, psicoanálisis y nazismo, historia del psicoanálisis.

Freud und Hitler: Obskure Symmetrien. Anregungen aus einer Biographie: Peter-André Alt, Sigmund Freud. Der Arzt der Moderne. Die Lektüre der Biographie Sigmund Freud. Der Arzt der Moderne, einer scheinbar rigorosen wissenschaftlichen Arbeit von Peter-André Alt, Professor für Neuere Deutsche Literatur an der Freien Universität Berlin, veranlasst die Verfasserin dieses Beitrags das Vorhandensein einer symptomatischen Anzahl von Fehlern, Ungenauigkeiten und Missverständnissen kritisch zu hinterfragen. Die paradoxe Deutung des Vaters der Psychoanalyse als inquisitorischer Priester und Asket, als Vertreter eines Grundsatzes, der jeder Sexualität, die nicht der Fortpflanzung dient, feindlich gesinnt ist, und die Einführung einer verhüllten Gegenüberstellung mit Hitler legt, ohne es explizit zu machen, den beunruhigenden Vergleich der beiden Österreicher nahe, die die Geschichte des zwanzigsten Jahrhunderts am stärksten beeinflusst haben. Für die Verfasserin ist dies der authentischste Aspekt des Textes, die Frage, die der Suche nach der Ausarbeitung einer Lücke in der Tradition der deutschsprachigen Kultur zugrunde liegt

Schlüsselwörter: Freud-Biographie, Geschichte der Psychoanalyse, Psychoanalyse und Nationalsozialismus.