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Raffaello Cortina Editore
Editoriale
rivista: La Rivista di Psicoanalisi
fascicolo: Rivista di Psicoanalisi 2018/1
di Paola Marion
In ricordo di Pier Luigi Rossi (1940-2018)
Direttore della Rivista di Psicoanalisi dal 1997 al 2003
rivista: La Rivista di Psicoanalisi
fascicolo: Rivista di Psicoanalisi 2018/1
di Patrizio Campanile
La passione dell'analista
rivista: La Rivista di Psicoanalisi
fascicolo: Rivista di Psicoanalisi 2018/1
di Luisa Masina
La passione viene descritta come elemento costitutivo dell’essere psicoanalisti, attributo umano e concetto contiguo a quello di creatività. Si considerano, con riferimenti alla clinica, le indispensabili declinazioni e modulazioni della tecnica, che consentono l’utilizzo vitalizzante di questo fattore terapeutico con pazienti accomunati, più che dall’appartenenza ad una specifica categoria diagnostica, da particolari stati del Sé, affini ai ritiri autistici. La passione dell’analista è considerata sia come risorsa nella «manutenzione» del Sé dell’analista, sia come funzione potenzialmente trasformativa, che si esprime attraverso l’attivazione nei pazienti di processi di integrazione di aree scisse e incapsulate del Sé.
Parole Chiave: Agonie primitive, ambiente non umano, autismo, incapsulamento autistico, passione, rifugi della mente.
The analyst’s passion. Passion is described as a constitutive element of being a psychoanalyst, a human attribute and a concept contiguous to creativity. The indispensable variations and modulations of technique are considered with reference to clinical practice with patients grouped less by their belonging to a specific diagnostic category than according to particular states of the Self, relating to autistic withdrawal. Such variations and modulations in technique allow us the vital use of this therapeutic factor. The analyst’s passion is considered both as a resource for the «maintenance» of the analyst’s Self and as a potentially transformative function, which expresses itself through the activation in patients of processes that integrate divided and encapsulated areas of the Self.
Keywords: Autism, autistic encapsulation, nonhuman environments, passion, primitive agonies, refuges of the mind.
La passion de l’analyste. La passion est décrite comme élément constitutif de l’être psychanalyste, un attribut humain et un concept contigu à celui de la créativité. En référence à la clinique, on considère les déclinaisons et les modulations essentielles de la technique qui permettent l’utilisation vitalisante de ce facteur thérapeutique avec des patients unis, plutôt que par l’appartenance à une catégorie diagnostique spécifique, par des états particuliers du Soi, proches aux retraites autistiques. La passion de l’analyste est considérée à la fois comme une ressource dans le «maintien» du Soi de l’analyste et comme une fonction potentiellement transformatrice, exprimée par l’activation chez les patients de processus d’intégration de zones divisées et encapsulées du Soi.
Mots clés: Agonies primitives, autisme, encapsulation autistique, environnement non humain, passion, refuges mentaux.
La pasión del analista. Se describe la pasión como parte integrante del ser psicoanalista, atributo humano y concepto contiguo al de creatividad. Se consideran, haciendo referencia a la clínica, las indispensables herramientas y modulaciones de la técnica que permiten el empleo más vital de este aspecto terapéutico con pacientes que tienen en común, más que el pertenecer a una específica categoría diagnóstica, determinados estados del Sí mismo, semejantes a los retiros autistas. Se considera la pasión del analista como recurso en el “mantenimiento” del Sí mismo del analista, y también como función que potencialmente transforma y se expresa movilizando en los pacientes procesos de integración de áreas escindidas y encapsuladas de Sí mismo.
Palabras Clave: Agonías primitivas, encapsulamiento autista, entorno no humano, pasión, refugio de la mente.
Die Leidenschaft des Analytikers. Die Leidenschaft, menschliche Eigenschaft und der Kreativität benachbartes Konzept, wird als konstitutives Element des Analytikerdaseins beschrieben. Unter Verweisen auf die klinische Praxis werden die unerlässlichen Variationen und Modulationen der Technik in den Blick genommen, die den vitalisierenden Gebrauch dieses therapeutischen Faktors bei Patienten erlauben, die eher als nach Zugehörigkeit zu einer bestimmten diagnostischen Kategorie nach bestimmten, dem autistischen Rückzug verwandten Zuständen des Selbst gruppiert sind. Die Leidenschaft des Analytikers wird sowohl als Ressource zur Erhaltung des Selbst des Analytikers untersucht, wie auch als potentiell transformative Funktion, die sich bei Patienten in der Aktivierung von Prozessen der Integration gespaltener und abgekapselter Bereiche des Selbst äußert.
Schlüsselwörter: Autismus, autistischer Rückzug, Leidenschaft, nichtmenschliches Umfeld, primitive Agonien, Rückzug des Geistes.
La bellezza della psicoanalisi
Considerazioni a margine della bellezza come processo
rivista: La Rivista di Psicoanalisi
fascicolo: Rivista di Psicoanalisi 2018/1
di Giuseppe Riefolo
Si propone una differenza strutturale tra i concetti di Bello e di Bellezza. Pertanto, la posizione di bellezza non attiene alle caratteristiche specifiche e descrittive di un oggetto o di una relazione, ma al movimento continuo ed oscillante che si compie nel campo relazionale ed intersoggettivo. Il bello, descrive, invece, la sospensione del processo di bellezza che rappresenta una tensione continua del processo analitico. Attraverso alcuni brevi passi clinici, si descrivono due livelli del processo di bellezza. Ad un primo livello vi è la scoperta di elementi vivi all’interno di oggetti disinvestiti o mai investiti libidicamente. Ad un livello ulteriore il movimento continuo del campo permette la creazione di nuove configurazioni relazionali, mai esistite prima. Queste configurazioni, attraverso l’intimo scambio intersoggettivo possibile nel campo analitico, riconoscono bellezza ad aspetti estranei al Sé perché sentiti impresentabili dal paziente. Il processo di bellezza, quando sospeso, descrive una specifica patologia nel disturbo narcisistico di personalità.
Parole chiave: Bellezza, bello, campo relazionale, dismorfofobia, disturbo narcisistico, processo, processo dissociativo.
The beauty of psychoanalysis. Some considerations about beauty as a process. The autor proposes that there is a structural difference between the concepts of Beautiful and Beauty. Therefore, the beauty position does not relate to the specific and descriptive characteristics of an object or a relationship, rather to the constant and oscillating movement that takes place in the intersubjective field. The beautiful describes, instead, the suspension of the process of beauty that represents a continuous tension in the analytical process. Through some brief clinical vignettes it is described two levels of the beauty process. Primary there is the discovery of lively elements within divested or never invested libidinally objects. At a subsequent level the continuous fluctuation of the field allows for the creation of new relational configurations, which never existed before. These configurations acknowledged beauty to strangers aspects to the Self because felt unpresentable by the patient. The process of beauty, when suspended, describes a specific pathology in the narcissistic personality disorder.
Keywords: Beautiful, beauty, dissociative process, dysmorphophobia, narcissistic disorder, process, relational field.
La beauté de la psychanalyse. Considérations en marge de la beauté en tant que processus. Une différence structurelle est proposée entre les concepts de Beau et de Beauté. Par conséquent, la position de la beauté ne se rapporte pas aux caractéristiques spécifiques et descriptives d’un objet ou d’une relation, mais au mouvement continu et oscillant qui a lieu dans le domaine relationnel et intersubjectif. Le beau, au contraire, décrit la suspension du processus de beauté qui représente une tension continue du processus analytique. A travers de quelques étapes cliniques, on décrit deux niveaux du processus de beauté. Au premier niveau, il y a la découverte d’éléments vivants à l’intérieur d’objets désinvestis ou jamais investis libidiquement. À un autre niveau, le mouvement continu du champ permet la création de nouvelles configurations relationnelles, jamais existées auparavant. Ces configurations, à travers l’intime échange intersubjectif possible dans le champ analytique, reconnaissent la beauté à des aspects étrangers au Soi parce qu’ils sont ressentis comme non présentables par le patient. Le processus de beauté, lorsqu’il est suspendu, décrit une pathologie spécifique dans le trouble narcissique de la personnalité.
Mots clés: Beau, beauté, champ relationnel, dysmorphophobie, processus, processus dissociatif, trouble narcissique.
La belleza del psicoanálisis. Consideraciones al margen de la belleza como proceso. En este trabajo se propone una diferencia estructural entre el concepto del Bello y de Belleza. Por tanto, la condición de belleza no concierne las características específicas y descriptivas de un objeto o de una relación, sino el movimiento continuo y oscilante que se cumple en el campo relacional e intersubjetivo. Lo bello, en cambio, describe la suspensión del proceso de belleza que representa una tensión permanente del proceso analítico. A través de algunos breves ejemplos clínicos se describen dos niveles del proceso de belleza. Se descubre al primer nivel el descubrimiento de elementos vivos dentro de objetos desinvertidos o nunca inverditos libídicamente. A otro nivel, el movimiento continuo del campo permite la creación de nuevas configuraciones relacionales que nunca existieron antes. Estas configuraciones, mediante el íntimo intercambio intersubjetivo que es posible nel campo analítico, reconocen belleza a aspectos ajenos al Sí mismo, porque el paciente los percibe como impresentables. El proceso de belleza, cuando se queda suspendido, describe una específica patología en el trastorno narcisista de la personalidad.
Palabras Clave: Belleza, bello, campo relacional, dismorfofobia, proceso, proceso de disociación, trastorno narcisista.
Die Schönheit der Psychoanalyse. Randbemerkungen zur Schönheit als Prozess. Vorgeschlagen wird eine strukturelle Unterscheidung zwischen den Konzepten des Schönen und der Schönheit. Die Position der Schönheit bezieht sich somit also nicht auf spezifische und deskriptive Eigenschaften eines Objekts oder einer Relation, sondern auf die kontinuierliche und oszillierende Bewegung, die sich im intersubjektiven und Beziehungsfeld vollzieht. Das Schöne hingegen beschreibt die Aufhebung des Prozesses der Schönheit, die eine permanente Spannung des analytischen Prozesses darstellt. Über einige knappe Ausblicke in die klinische Praxis werden zwei Ebenen des Prozesses der Schönheit beschrieben. Auf einer ersten Ebene befindet sich die Entdeckung lebendiger Elemente innerhalb unbesetzter oder niemals libidinös besetzter Objekte. Auf einer weiteren Ebene erlaubt die permanente Bewegung des Feldes die Schöpfung neuer, zuvor nicht existenter Beziehungskonfigurationen. Über den im analytischen Feld möglichen intimen intersubjektiven Austausch sprechen diese Konfigurationen dem Selbst fremden, da vom Patienten als nicht präsentabel empfundenen Aspekten Schönheit zu. Der Prozess der Schönheit beschreibt eine spezifische Pathologie innerhalb der narzisstischen Persönlichkeitsstörung.
Schlüsselwörter: Beziehungsfeld, dissoziativer Prozess, Dysmorphophobie, narzisstische Störung, Prozess, Schönes, Schönheit.
